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正文內(nèi)容

高墻內(nèi)的懺悔觀看體會(編輯修改稿)

2024-10-01 05:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了理想信念,就喪失了立身之本,在面對權(quán)色利誘的時候,就可能貪圖錢財,濫用職權(quán),腐化變質(zhì)。毛主席說:“一個人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事?!薄奥愤b知馬力,日久見人心?!笔澜? 觀的改造是一個永恒的課題。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要吸取教訓(xùn),擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時間越長,越要加強(qiáng)黨性鍛煉,堅定理想信念,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,筑牢思想道德防線,這是擺在每一位領(lǐng)導(dǎo)干部面前現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)肅的政治課題。 這讓我想了一個故事:一群聰明的猴子喜歡偷吃農(nóng)民的大米,為此,人們想盡一切辦法制服它們:用裝著鎮(zhèn)靜劑的槍射擊,用陷阱捕捉……都無濟(jì)于事,因?yàn)樗鼈兎磻?yīng)太快,動作太敏捷。后來,一個動物學(xué)家找到了捕捉猴子的方法:將一只窄口的透明玻璃瓶在樹干上固定好,放入大米。到了晚上,猴子來到樹下,伸手去抓大米(這瓶子的妙處在于猴子的爪子剛好能伸進(jìn)去),等它抓起一把大米后,由于拳頭緊抓著大米,爪子怎么也抽不出來。貪婪的猴子始終不愿放下已到手的大米。第二天,人們抓住它時,它依然不愿放手…… 為了一把米,猴子失去了自由,這是聰明的猴子怎么也明白不過來的道理。它將手伸進(jìn)瓶子時,滿腦子只想著怎么將米吃進(jìn)嘴,是大米迷惑了它的思維,以致危險來了它依然“咬定青山不放松”,非要將這把致命的大米送進(jìn)嘴才安心。人固然比猴聰明,但在面對利益誘惑時,也往往缺乏理智。明明知道是圈套,卻又經(jīng)不住誘惑,總以為既能得到自己想要的東西,又能進(jìn)退自如。豈不知在伸手的瞬間,貪婪的欲 望就使他注定落入他人設(shè)好的圈套,注定了被設(shè)圈套的人牽著走。從此身不由己,說著言不由衷的話,做著違背自己意愿的事,輕則弄得狼狽不堪,重則身敗名裂,身陷囹圄,悔之晚矣。如慕綏新之流,他們不是敗給自己的聰明,而是敗給自己的貪欲。這世上哪有免費(fèi)的午餐,沒有誰會無所求地奉上鮮花、美酒來博你一樂,沒有誰會平白無故地陪著笑臉,唱贊美的歌……其實(shí)很多時候,多想幾個為什么,就不至于利欲熏心,為糖衣炮彈所迷惑。要時刻保持清醒的頭腦,笑看風(fēng)卷云舒?!盁o欲則剛”,摒棄不該有的欲望,心就能亮堂堂,照得見自己也照得見他人。由此可見,人活著,僅有聰明是不夠的,還需要善于理性思考,用理智駕馭自己的欲望,明辨是非,認(rèn)清潛在的危險,不貪非分之利。 89個案例中的貪官,他們都有過事業(yè)的輝煌、幸福的人生,又都跌入萬丈深淵。一高一低,見證了他們?nèi)松能壽E;一榮一辱,考量出他們扭曲的靈魂。非分之想,表面上看是心態(tài)問題,實(shí)際上是世界觀、人生觀、價值觀的問題,事關(guān)人生的根本。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期,對黨員干部來說不斷加強(qiáng)世界觀的改造,最根本的就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀的問題?!陡邏﹁F窗內(nèi)的懺悔》中的這些人,或?yàn)槊郏驗(yàn)槔鴳n,或享樂至上,或以丑為美,在人生的道路上失足,關(guān)鍵就是沒有將人生的總方向把握好。每個黨員 干部都應(yīng)當(dāng)正確看待個人的榮辱得失,得意不忘形,落魄不沉淪。寵辱不驚,靜看花開花落;得失無意,漫隨云卷云舒,這才是應(yīng)有的境界和胸懷。 第四篇:觀看懺悔錄心得體會3篇觀看懺悔錄心得體會3篇 盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言,下面是觀看懺悔錄心得體會,希望可以幫到大家。 篇一:觀看懺悔錄心得體會 盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法,在他的流浪生涯中,學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談,加上如饑似渴、不加選擇的閱讀,使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月,他用理智的自學(xué)完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。 這一段非常有用處,要是對整本書沒興趣,也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看,確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個時候開始的。盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲,但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,
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