【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 百態(tài)，多半讓人悲觀和失望，正因如此既最好又最壞的時(shí)代，既智慧又愚昧的年頭，既希望又失望的季節(jié)，才更需要培養(yǎng)信心，“這個(gè)時(shí)代，正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)代，沒有信心，我們真要發(fā)狂自殺了?！毕壬e了福特和萊特兄弟兩個(gè)例子來叫我們深信“努力不會(huì)白費(fèi)”的人生觀。自問，有這種信心沒。 先生在文“大宇宙中談博愛”中提到：孔子說：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓?！毙藜壕褪前炎约号?。我們應(yīng)當(dāng)先把自己弄好，然后幫助別人，獨(dú)善其身然后能兼善天下。同學(xué)們，現(xiàn)在我們讀書的時(shí)候，不要空談高唱博愛，但應(yīng)先努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，到我們有充分能力的時(shí)候才談博愛，仍不算遲。 先生在文“青年人的苦悶”中提到： 悲觀是不能救國(guó)的，吶喊是不能救國(guó)的，口號(hào)標(biāo)語(yǔ)是不能救國(guó)的，責(zé)人而自己不努力是不能救國(guó)的。 我在二十多年前最愛引易卜生對(duì)他的青年朋友說的一句話?！澳阋胗幸嬗谏鐣?huì)，最好的法子莫如把自己這塊材料鑄造成器”。我現(xiàn)在還要把這句話贈(zèng)送給一切悲觀苦悶的青年朋友。社會(huì)國(guó)家需要你們作最大的努力，所以你們必須先把自己這塊材料鑄造成有用的東西，方才有資格為社會(huì)國(guó)家努力。 自問，有沒有充實(shí)自己。把自己弄好。把自己這塊材料鑄造成有用的東西。 “多研究些問題，少談些主義”，科學(xué)方法只是“大膽的假設(shè)，小心的求證”。 最后摘抄孫中山先生評(píng)論“五四運(yùn)動(dòng)”的話： 自北京大學(xué)學(xué)生發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來，一般愛國(guó)青年，無不以革新思想為將來革新事業(yè)之預(yù)備。于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論，國(guó)內(nèi)各界輿論，一致同倡，各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛之偽政府，猶且不敢攖其鋒。此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)，推原其故，不過由于出版界之一二覺悟者，從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫，全國(guó)人皆激發(fā)天良，誓死為愛國(guó)之運(yùn)動(dòng)。倘能繼長(zhǎng)增高，其將來收效之偉大且久遠(yuǎn)者，可無疑也。吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化，兵法攻心，語(yǔ)曰革心，皆此之故；故此種新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)為最有價(jià)值之事。（九年一月二十九日，《與海外同志書》） 第四篇：讀《毛主席》有感讀《毛澤東的故事》有感 眼界 一個(gè)人的眼睛能看到什么。我很難說清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人會(huì)有不同的境界，不同的命運(yùn)。 我們敬愛的毛主席曾說過。我毛澤東干革命，一不圖升官，二不圖發(fā)財(cái)，三不圖養(yǎng)家糊口，只圖天下勞苦大眾得到解放。這幾句話深深的打動(dòng)了我們?cè)S多群眾的心。正因?yàn)檫@樣，跟隨主席的人也越來越多，在他的眼界，有的并不是自己的榮譽(yù)，也不是自己的財(cái)富，更不是自己的一個(gè)溫馨的小家，有的而是中國(guó)千千萬萬被地主、財(cái)主壓迫的人民，百姓。主席的眼界在當(dāng)時(shí)收到了許多人民的擁戴，正是因?yàn)樗?dú)特的“發(fā)展觀”主席身邊有的都是對(duì)他忠心耿耿的群眾兵。 眼界的不一樣決定了各人的人生境界，人生目標(biāo)也不一樣。眼界廣者其成就必大，眼界狹著其成就必微。三國(guó)的袁術(shù)固然有極其深的心機(jī)，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，是的眾叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正因?yàn)樗难劢缰痪窒抻谥性桓∮诒砻?，他沒有放眼天下，終究只得慘死。若袁術(shù)與主席對(duì)比，袁術(shù)做的一切一切只為了自己可以稱帝，可以統(tǒng)領(lǐng)江山，在萬人之上，無人之下，我只能說，他是自私的。然而，主席搞的革命是為了他自己?jiǎn)帷Ｎ铱梢院苊鞔_的告訴你說：不是。 曾記否，在一次表決會(huì)上，主席宣布了“愿留著留，愿走者走”的命令，當(dāng)時(shí)的傳令軍陳滿崽一臉恍惚，原來由于他娘的病重主席沒有為難他，只因?yàn)橹飨闹杏邪傩?，他主?dòng)安慰陳滿崽。并且拿出拿出自己的錢作為他的路費(fèi)，讓他回家照顧母親。主席的這種寬厚，博大的眼界是又有誰可以比的上的呢。 曾經(jīng)有那么多的偉人，因?yàn)楦髯缘难劢绮煌?，而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個(gè)世界，整個(gè)人類歷史，所以他看到了社會(huì)的規(guī)律，建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個(gè)宇宙，他看到了星際運(yùn)行特點(diǎn)，將物理學(xué)推向一條巔峰之路，像我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席，他因放眼廣至百姓，看到了社會(huì)的黑暗，所以才建立了共產(chǎn)黨，解放了新中國(guó)。 人是一種很奇怪的動(dòng)物，他既不能用于一隅，注目于一腳，也不能自高自大，妄圖以一己之力登得九霄以凌云。只有把自己的眼界放在自己的目標(biāo)上，才能創(chuàng)出一番屬于自己的一片藍(lán)天。 第五篇：讀胡適文章有感 （一）近日翻看胡適的著作，讀到了他的《我們走那條路?！罚ㄝd《胡適論學(xué)近著》，山東人民出版社1998年版）一文。這篇文章最初發(fā)表在1930年《新月》二卷10號(hào)上。記得早在上世紀(jì)80年代末那樣一個(gè)文化躁動(dòng)不安的時(shí)候，我就讀過這篇文章（大概收在臺(tái)灣出版的一本胡適的文集上）。心境不同，感受也迥異。當(dāng)年還是鹵莽青年，一心想著反傳統(tǒng)；如今已是身心俱老，愈加覺得傳統(tǒng)的可愛。初讀胡適文章，為其傾倒；今天再來讀，倒更愿意保持距離了。自晚清以來，“認(rèn)識(shí)老中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)”始終是縈繞國(guó)人心頭的一個(gè)結(jié)。胡適的這篇文章就是想回答這個(gè)問題的。這個(gè)問題至今也未過時(shí)，所以胡適提出的觀點(diǎn)仍不失討論的價(jià)值。 胡適提出：“究竟我們要一個(gè)怎樣的社會(huì)國(guó)家”?！熬烤刮覀儜?yīng)該走那一條路才能達(dá)到我們的目的地”。他認(rèn)為，這就需要解決兩個(gè)問題：“我們第一要問，我們要鏟除的是什么。這是消極目標(biāo)。第二要問，我們要建立的是什么。這是積極的目標(biāo)”。問題是胡適找的病根是否準(zhǔn)確。開出的藥方是否有效。胡適認(rèn)為，我