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正文內(nèi)容

讀后感丁玲三八節(jié)有感(編輯修改稿)

2024-10-01 03:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 那時文抗的俱樂部,每逢星期日,就有幾個打扮的怪里怪氣的女人來跳舞,但看這些人不太順眼,就順便捎了她們幾句話,我的確欠考慮,思想太解放,信筆所致,沒想到這將觸犯到什么地方去,我也沒想到文章可能產(chǎn)生的影響核對被批評者應(yīng)有的體諒,更想不到敵人可以用來反對黨的,四十年后,現(xiàn)在我重讀它,也還是認(rèn)為有錯誤的.”所以《三八節(jié)有感》中有些女性主義義正言辭的道理,也有一些小女人的牢騷,小怨恨,多少帶點女性抱屈賭氣的成分。 而丁玲否定了那“首先要我的我們的政權(quán)這樣的大話”,而強調(diào)要強己,要自己愛護自己,要“改正不思索,隨波逐流的毛病”。所以從那個文章內(nèi)容來看,還是有合理性的。 參考文獻 《丁玲自述》李輝主編大象出版社2006/05 《另類與先鋒—文學(xué)視野中的《三八節(jié)有感》》 名作欣賞2008/06 《性別,政治與丁玲》李美皆藝術(shù)廣角2009/02 第三篇:評《三八節(jié)有感》評《三八節(jié)有感》 摘要?!度斯?jié)有感》是丁玲針對男女不平等現(xiàn)象而發(fā)出的吶喊,具有一定積極的意義。然而,全文狹隘的視角、悲觀的態(tài)度,對女性的企望未能一針見血,思想深度有待提高等缺點,使其文章還有可提高的空間。 關(guān)鍵詞:悲觀、制度、獨立 《三八節(jié)有感》雖然只有三千字左右,但卻是丁玲的代表作之一。這篇散文寫于1942年,延安文藝座談會之前,敘述了婦女的不幸地位,表達了作者對婦女現(xiàn)狀的深切同情,以及對婦女自身的企望。 《三八節(jié)有感》這篇散文反映了作者不同于一般人的觀點和勇氣。三八婦女節(jié)這一天,正當(dāng)全世界的婦女都歡呼雀躍,在男人面前趾高氣昂的時候,作者卻看到了另一面,即男女不平等。三八婦女節(jié),表面上是為女人爭取權(quán)利,實際上則是男女不平等的產(chǎn)物。當(dāng)婦女不再被特別提出,社會才真正實現(xiàn)了男女平等。 首先,我認(rèn)為作者視角狹隘、態(tài)度消極悲觀。文章的一大半內(nèi)容都在敘述婦女地位卑微,無論是結(jié)婚還是離婚,婦女總是附屬于男人,作為附屬品存在,可有可無。此外,女人永遠是人們茶余飯后的談資,為人所津津樂道。眾所周知,男女不平等的現(xiàn)象自古以來就有,不是今天的新興事物。在古代,婦女不能隨意拋頭露面,甚至南朝以后盛行裹小腳,以及女子無才便是德的社會共識,無疑對古代婦女的身體和心理是一種戕害。但是聯(lián)系現(xiàn)實,隨著時間的推移,我們可以發(fā)現(xiàn)婦女已經(jīng)在解放的道路上邁出了一大步,四十年代的婦女可以享受到更多的權(quán)利,比如受教育、參加革命戰(zhàn)爭等。由此看來,婦女的社會地位取得了很大的進步。此外,作者的眼光不應(yīng)僅僅盯住中國,還應(yīng)放眼全世界,就能意識到婦女雖然命運艱苦,但是解放的趨勢不可抵擋。另外,男女不平等不僅存在于中國,還廣泛分布在全球各地,值得注意的是,經(jīng)濟越不發(fā)達的地區(qū),這種現(xiàn)象越猖獗。在中東、非洲等貧困地區(qū),婦女地位較低,例如存在于非洲的割禮就是對婦女的一種身體殘害。相比之下,我們應(yīng)該慶幸。而在歐美,隨著社會開放程度的提高,女權(quán)意識在增強,女權(quán)運動的開展使得婦女地位相對較高。由此試想,我們也將會迎來男女更加平等的時代。簡而言之,古今中外,男女性別矛盾一直存在,作者不應(yīng)僅僅著眼于當(dāng)下中國的婦女地位,由多方面的的視角可以為我們提供更加樂觀的形勢分析和展望未來的信心。 其次,我認(rèn)為要想實現(xiàn)男女平等,必須有制度作支撐。丁玲在文中稱“所以女人要取得平等,得首先強己?!彪S著時間的推移,性別意識的覺醒使得少數(shù)知識分子企望改變這種現(xiàn)狀,然而男女不平等的問題積習(xí)已久,并非一時所能改變。當(dāng)少數(shù)女性拿起武器,準(zhǔn)備捍衛(wèi)自己的權(quán)利時,由于個人力量與社會制度力量懸殊較大,所以與這個社會制度格格不入,因而靠個人力量想改變社會弊病十分困難,當(dāng)今烏克蘭女權(quán)主義運動就是一個極其典型的例子。借鑒當(dāng)下熱門的反腐問題,有識之士都認(rèn)為微博反腐雖然見效快,但左一棍右一棒,并非長久之計。只有依靠完善的制度,對所有人統(tǒng)一令行禁止,才有可能徹底解決這一社會痼疾。爭取男女平等亦是如此,單靠個別女權(quán)主義者搖旗吶喊是不夠的,在中國,尤其是農(nóng)村,更多的婦
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