讀家國(guó)天下之心得(編輯修改稿)
2025-10-01 03:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)心深處都有“良知”，只要不違背“良知”，按自己的原則去做就是對(duì)的，有點(diǎn)“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”的味道。但是，要讓靈魂上的“良知”與肉身上的“行為”保持一致——知行合一。這與近代“獨(dú)立之精神，自由之思想”僅一步之遙，甚至有人認(rèn)為，若沒(méi)有晚明對(duì)東林黨的大肆鎮(zhèn)壓，中國(guó)思想界會(huì)少走許多彎路，加速與近代的進(jìn)程?！疤炖怼迸c“良知”的關(guān)系有點(diǎn)近似我們現(xiàn)代的“法律”與“道德”的關(guān)系。 制度設(shè)計(jì)的背后，往往是對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)。不管是理學(xué)還是心學(xué)，多少都有點(diǎn)受唐代以來(lái)佛教文化的影響，都從人性入手，承認(rèn)人性的弱點(diǎn)，需要一種超越凡人至高無(wú)上的東西來(lái)制約。人性本善與人性本惡的問(wèn)題實(shí)際上是“先雞”與“先蛋”的問(wèn)題。人性始終有善惡兩面，一陰一陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，而且陰陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)換，周而復(fù)始，變而不止。人性的不完美與世界的不完美具有同一性。善與惡實(shí)為人性的縱橫兩軸，人性就是位于象限中的雙曲線，無(wú)限接近善惡的縱橫軸卻永遠(yuǎn)無(wú)法與之相交。
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