讀家國天下之心得(編輯修改稿)
2024-10-01 03:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)心深處都有“良知”，只要不違背“良知”，按自己的原則去做就是對的，有點(diǎn)“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的味道。但是，要讓靈魂上的“良知”與肉身上的“行為”保持一致——知行合一。這與近代“獨(dú)立之精神，自由之思想”僅一步之遙，甚至有人認(rèn)為，若沒有晚明對東林黨的大肆鎮(zhèn)壓，中國思想界會少走許多彎路，加速與近代的進(jìn)程?！疤炖怼迸c“良知”的關(guān)系有點(diǎn)近似我們現(xiàn)代的“法律”與“道德”的關(guān)系。 制度設(shè)計(jì)的背后，往往是對人性的深刻認(rèn)識。不管是理學(xué)還是心學(xué)，多少都有點(diǎn)受唐代以來佛教文化的影響，都從人性入手，承認(rèn)人性的弱點(diǎn)，需要一種超越凡人至高無上的東西來制約。人性本善與人性本惡的問題實(shí)際上是“先雞”與“先蛋”的問題。人性始終有善惡兩面，一陰一陽，陰中有陽，陽中有陰，而且陰陽可以相互轉(zhuǎn)換，周而復(fù)始，變而不止。人性的不完美與世界的不完美具有同一性。善與惡實(shí)為人性的縱橫兩軸，人性就是位于象限中的雙曲線，無限接近善惡的縱橫軸卻永遠(yuǎn)無法與之相交。
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