【文章內容簡介】 的物質文化的需要，才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個共產黨員特別是領導干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么。真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，不搞浮夸虛報的假政績，不搞徒有虛名活動，解決關系群眾切身利益的重點事情。 鄧小平同志提出的“三步走”目標，前兩步已經(jīng)實現(xiàn)了。實現(xiàn)第三步目標，不僅時間長，而且任務艱巨，情況復雜。黨要領導全國人民全面建設小康社會，實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須首先把黨自身建設好，以保持黨的先進性和戰(zhàn)斗力；我國的改革開放正處在完善社會主義市場經(jīng)濟體制的關鍵時刻，共產黨人面臨著能否“變革不變質”、“變革不變向”的嚴峻考驗。為了使黨員干部經(jīng)受這一嚴峻考驗，必須開展以“三個代表”重要思想為主要內容的保持黨員先進性教育，使各級領導權牢牢掌握在忠于馬克思主義的人手中，這是偉大變革時代向我們黨提出的要求。通過學習，我認為就是要始終組織黨員干部深入學習實踐“三個代表”重要思想，切實解決黨員干部在思想上、素質上、作風上存在的突出問題，充分 調動他們在工作中的積極性和創(chuàng)造性，達到提高黨員素質、服務人民群眾，促進各項工作的根本目的，從而為全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供堅強的組織保證。這個基本精神有兩個要點：一是要始終抓住“一條主線”，即始終抓“三個代表”重要思想的學習和實踐，在這方面要多下功夫。應該認識到，“三個代表”重要思想是新世紀黨的先進性的集中體現(xiàn)，也是黨員保持先進性的根本標準?？匆粋€黨員是不是保持了先進性，從根本上講，就看他是否認真實踐了“三個代表”重要思想。二是要努力實現(xiàn)“一個根本目的”，即“提高黨員素質、服務人民群眾、促進各項工作”。這三個方面是一個統(tǒng)一整體，相互關聯(lián)，相互促進，其著眼點在于要保持先進性。這里，首先要看到，“提高黨員素質”是保持先進性的基礎。開展這次教育活動，就是為了進一步提高黨員的基本素質。所謂基本素質，就是指黨員的思想政治素質、道德作風素質和科學文化素質三者的有機統(tǒng)一。只有這三個方面的素質全面提高了，黨員的先進性才能得到充分發(fā)揮。其次要看到，“服務人民群眾”是黨員保持先進性的根本體現(xiàn)。十六大報告指出，貫徹“三個代表”重要思想的本質在于堅持執(zhí)政為民。所以，在這次教育活動中，特別要把解決執(zhí)政為民問題作為機關黨員干部保持先進性教育的一個突出問題來解決。第三，還要看到，“促進各項工作”是黨員保持先進性的出發(fā)點和落腳點。因為只有促進了各項工作，才能把貫徹“三個代表”重要思想落到實處，才能把保持先進性落到實處。因此，無論在開展保持先進性教育活動的哪一個階段，都要體現(xiàn)這一根本目的。只有牢牢把握這一根本目的，整個教育活動才能取得成效。 黨在我心，我心中的黨永遠是可敬可親的，他的光芒永遠閃爍在我心靈最深處；我心系黨，我將以優(yōu)秀黨員的標準嚴格要求自己，時刻明確大學生的義務和責職，用黨的思想，黨的宗旨，引領著我為他宏偉的事業(yè)而不懈奮斗。 第四篇：一個共產黨員應持的利益觀 一個共產黨員應持的利益觀 楊崇光 20121 什么是利益。每個人有每個人的理解和選擇。在人們的生活中，我們經(jīng)常看到有的人選擇過著一種儉樸的勞力的自然生活；有的人自愿到非洲為麻風病人服務；有的人終其一生在森林中與動物為友；有的人到艱苦的邊遠山區(qū)作教師或醫(yī)生；有的人剃度為僧；有的人入修道院；有的人獻身科學或藝術而終其一生；有的人寧愿放棄富裕的生活，跋山涉水、漂洋過海到他國支持正義的戰(zhàn)爭浴血奮戰(zhàn)，直至獻出生命。但也有人選擇奢侈享樂、醉生夢死、毒品、制幻劑、賭博、自毀，暴力、權力、恐怖主義、人肉炸彈，而至死不悔。每個人皆認為他的人生抉擇是他的最大利益，然而人與人的抉擇是不一樣的，對利益的理解可以是南轅北轍。 分析歸納起來，對利益的理解和實踐可分為兩大類。一是個人為滿足自身的精神需求、物質需要，通過某種方式而奉獻于他人、社會的某種行為；第二類是個人為滿足自身的欲望，在精神需求、物質需要下，用某種手段將應屬他人的東西歸為己有。 由此可見對一個人來說利益首先是一種價值選擇。在人類社會生活中，當一個人說什么是他的利益時，他實際上首先在作一種價值的選擇，而不僅僅是在陳述一個公認的事實；當人們說什 么是公共或基本利益時，他們實際上首先是在肯定一種價值體系或正義制度。 所以說要想知道我的利益是什么，必須搞清楚自己的價值選擇是什么，我所要的正義制度是什么。因為，有什么樣的正義制度，便有什么樣的基本利益分配。 個人的利益，只能由本人選擇。而在一個秩序良好的社會中，個人利益必須符合正義原則，尊重他人的合理合法的利益，才能受到法律和輿論的保護。如果人人只顧自身的利益，就會導致社會共同利益的全面喪失，而最終個人利益也將難以實現(xiàn)。 馬克思主義認為，社會利益和價值是個人利益和價值實現(xiàn)的前提。這是因為：第一，在任何社會中，個人的利益和價值都必須依賴于一定的社會物質文化條件和設施而實現(xiàn)和發(fā)展；第二，實現(xiàn)個人利益和價值所必需的一定的個人才能的形成，不僅僅來自于個人的努力，而且也離不開社會對其培養(yǎng)和教育。總之，人是社會的產兒，不論個人在主觀上怎樣想擺脫掉各種關系的影響，他在客觀上總是這些關系的產物。因而，只有不斷推動社會生產力的發(fā)展，不斷增進社會利益，提高社會的物質文化水平，發(fā)展社會的教育事業(yè)，才能保證個人利益和價值的實現(xiàn)，否則，個人利益不僅不會得到充分的滿足，甚至會遭受損害。正是在這種意義上，馬克思主義認為，人的最大價值不僅僅在于他的存在和需要是否從社會、從他人那里得到承認和滿足，更重要的在于他為社會，為他人盡了什么責任，作了什么貢獻。 這種對人的價值的觀點其寓意在于闡明社會價值是個人價值實現(xiàn)的前提，而不是否認個人價值的存在