【文章內(nèi)容簡介】 婦千里迢迢尋找沉迷于非法傳銷的女兒作為一條敘事主線，將打擊非法傳銷這一重大的法治主題寓于一個家庭尋親的悲歡離合中。節(jié)目中當(dāng)年邁的雙親歷盡艱辛找到了女兒的時候，昔日的乖乖女已成陌路人，雙親百感交集的擁抱換來的卻是冷漠：女兒使勁掰開父母的手臂以擺脫重逢后的擁抱。傳銷就是如此泯滅人性的，而這只是眾多參與傳銷的家庭中普通的一幕。然而正是這占涪自々爪扮直去n圻尉m佶，鐺禍女的{+會角喜1畔對苴略；奐取g南巾薪脯二南，認(rèn)然. 《法治在線》的第二個板塊是《法治聚焦》，它是《第一現(xiàn)場》的延伸，是對 《第一現(xiàn)場》中所展現(xiàn)的法治事件進(jìn)行深層解讀。它更多關(guān)注的是法律事件或新聞事件中蘊(yùn)涵著的法律道理。與很多節(jié)目邀請嘉賓點(diǎn)評的模式一樣，但不同之處也很明 顯。法律專家所談?wù)摰脑掝}并非就事論事， 《第～現(xiàn)場》中的法治事件只是專家話題的由頭，側(cè)重點(diǎn)在于事件帶來的社會意義，尤其是在法治進(jìn)程中所出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和社會問題，是一種宏觀的把握和評析。這與本欄目的宣傳語： “與您一起觸摸中國法治進(jìn)程的脈搏”相一致。 《第一現(xiàn)場》與《法治聚焦》作為對事件的展示和宏觀的法治進(jìn)程的剖析，這些似乎與普通大眾的日常生活關(guān)聯(lián)不大。為了更加貼近生活，貼近大眾，提供法律服務(wù)，第三個板塊《互動地帶》出現(xiàn)了，它是本欄目為觀眾提供法律服務(wù)的平臺，也是欄目與觀眾交流互動的橋梁。其形式很簡單，節(jié)目中就是直接采訪觀眾，針對觀眾在生活中遇到的一些法律問題，由法律專家和學(xué)者做出法律解答。觀眾從中獲取法律知識，得到法律援助。這也是《法治在線》體現(xiàn)人文關(guān)懷和法治精神的欄目宗旨的直接反映。 《法治在線》作為新聞頻道的名牌欄目，它的成功是毋庸置疑的，但從另一個角度，我們也應(yīng)看到這個欄目的一些不足之處：首先，同一期節(jié)目，三個板塊由于操作方式的制約，板塊之間缺乏線性鏈接。前兩個板塊呈遞進(jìn)式的層次關(guān)系，而第三個板塊與它們有些脫節(jié)，影響內(nèi)容上的統(tǒng)一性和關(guān)聯(lián)性。對此編導(dǎo)應(yīng)從整體上設(shè)置節(jié)目內(nèi)容，使三者之間關(guān)系更為密切。另外，對～些比較有影響的案例或者說代表性比較強(qiáng)的案例的深入挖掘還不夠，現(xiàn)在可能只做到了可視性，觀眾愛看了，但是怎樣在愛看之后有更深的思考，也是本欄目需要加強(qiáng)的。 好的品牌需要維護(hù)和創(chuàng)新，才能長久。 《法治在線》的創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)之路還需不斷探索。在期望《法治在線》作為法制類節(jié)目的品牌不斷創(chuàng)新之時，也特別希望真正意義上的法制頻道的出現(xiàn)。如今一些頻道雖冠之以法制頻道，但卻名不符實(shí)。用電視劇來填充大量的播出時間是今天中國電視界的普遍現(xiàn)象，而且不少公、檢、法題材的電視劇故事情節(jié)荒誕，格調(diào)低下庸俗，在收視率的驅(qū)使下過分渲染血腥和暴力，具有歷史縱深感和藝術(shù)美感的精品之作少之又少。擔(dān)負(fù)著提升全民族法律素質(zhì)的法制類節(jié)目，其未來之途可謂任重而道遠(yuǎn)。正如清華大學(xué)尹鴻教授所說： “法制節(jié)目，無論就其廣泛的受眾面來說，還是就其題材對于公眾和社會的敏感來說，都不僅需要電視傳播技ij，更需要高度的法律專業(yè)水平和能力，在本質(zhì)上需要的是一種對中國復(fù)雜的社會矛盾的理陛認(rèn)識以及對人民和國家那種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，中國的電視法制節(jié)目才能真正成為推動正處在艱難轉(zhuǎn)型期的中國進(jìn)入法制社會的一種媒介力量?！? 第四篇：在線觀后感在線觀后感 看完王堅博士的《在線》之后才更深刻理解，為什么說云是未來，云是一切。 王堅博士講的萬物在線，無論是物聯(lián)網(wǎng)，車聯(lián)網(wǎng)，還是ai，其實(shí)都是基于在線，在線基于云，有了云，數(shù)據(jù)就需要更細(xì)顆粒化的清洗及場景應(yīng)用，清洗即場景應(yīng)用的過程中需要算力，這個邏輯是閉環(huán)的。所以，我們就可以理解阿里為什么all in云，也可以方向性的預(yù)測阿里后續(xù)的動作。 書中按照王堅博士的理解，在未來，云將會是和水電氣一樣的基礎(chǔ)公共設(shè)施，大家將圍繞云展開具體的業(yè)務(wù)場景的縱向深耕，書中將業(yè)務(wù)場景統(tǒng)稱為行業(yè)。 我們不要去糾結(jié)這本書里過多細(xì)節(jié)，比如數(shù)據(jù)歸屬，數(shù)據(jù)所有權(quán)及安全。我們假想一下，如果我們站在20年后，來看今天的云，是否會真的將成為我們生活的基礎(chǔ)設(shè)施。 筆者本人是認(rèn)同王堅博士觀點(diǎn)的。筆者有個小時候印象深刻的生活場景：小時候跟著爺爺奶奶長大（留守兒童不是這個時代的產(chǎn)物，而是矯情的產(chǎn)物），每逢家里有什么重要的事情需要與遠(yuǎn)方的親人聯(lián)系，那個時候，電話還是插線轉(zhuǎn)接電話，沒有程控交換機(jī)這一智控路由設(shè)備。 打電話得先跑到郵電局，那時候鎮(zhèn)上的大廳里有個電話室，印象最深刻的就是給電話供電的大號電池。電話一層層的接到目的地。接到目的地還得等一會兒第二遍再打過去，因為那個時候的電話只有村委會這種集體組織才有，打到對方村委會，村委會給你用大喇叭廣播一下，xxx家，你老家來電話了，抓緊來一下村委會，5分鐘后你家里人兒會再打過來。一般10分鐘后第二遍打過來，家人都是一邊說話，一邊呼次呼次的喘著粗氣兒。那時候還是小屁孩的筆者，每次陪姑姑去打一次電話，回來都能在小伙伴中間顯擺半拉月。 20多年后的今天，我們想電話電話，想語音語音，想視頻視頻，這些在那個年代想都不敢想，不可思議的事情，都不偏不倚的，活生生的擺在了我們的面前。 回到我們王堅博士說的云將是基礎(chǔ)設(shè)施這個觀點(diǎn)，我們再延伸一下，在數(shù)據(jù)的隱私性，安全性及云的便捷性，實(shí)效性都得到有效解決后，是不是我們以后的生活工作都是在類似手機(jī)這樣的終端下進(jìn)行，而終端的分類也更加的細(xì)化，這個細(xì)化也可能是具有同一個載體不同的app，但不再需要pc，或者是其他的某種形式。 很多人會說現(xiàn)在的云不就是idc換個帽子嗎，但是，idc只是省去很多企業(yè)自建機(jī)房的投入，還是沒有解決萬物互聯(lián)，沒有解決數(shù)據(jù)流通，沒有解決算力按需