【文章內(nèi)容簡介】 多也不能切少，大小要一樣。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此 而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿 “ 貌似嫦娥，面如皓月 ” 。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師 。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。 今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人 “ 千里共嬋娟 ” 。 中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 中秋歇后語中秋節(jié)祝福 八月十五的月亮 —— 正大光明 八月十五吃月餅 —— 節(jié)日的美食 八月十五辦喜事 —— 人月共團圓 八月十五生孩子 —— 趕上節(jié)了 八月十五看桂花 —— 花好月圓 八月十五吃年糕 —— 還早 八月十五看燈籠 —— 遲了大半年 八月十五過年 —— 差了節(jié)氣 八月十五捉兔子 —— 有你過節(jié)，無你也過節(jié) 中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載， “ 中秋 ” 一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有 “ 諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江 ” 的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書 ?太宗記》記載有 “ 八月十五中秋節(jié) ” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為 “ 仲秋 ” ，而八月十五又在 “ 仲秋 ”之中，所以稱 “ 中秋 ” 。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱 “ 八月節(jié) ” 、 “ 八月半 ” ；因中秋節(jié) 的主要活動都是圍繞 “ 月 ” 進行的，所以又俗稱 “ 月節(jié) ” 、 “ 月夕 ” ；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫 “ 團圓節(jié) ” 。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為 “ 端正月 ” 。關(guān)于 “ 團圓節(jié) ” 的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說： “ 八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意 ” 。《帝京景物略》中也說： “ 八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。 ??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也 ” 。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙 “ 團圓 ” 的習(xí)俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后 ，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。 中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。 中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載， “ 中秋 ” 一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有 “ 諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江 ” 的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣??太宗記》記載有 “ 八月十五中秋節(jié) ” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊 名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為 “ 仲秋 ” ，而八月十五又在 “ 仲秋 ” 之中，所以稱 “ 中秋 ” 。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以 稱 “ 八月節(jié) ” 、 “ 八月半 ” ；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞 “ 月 ” 進行的，所以又俗稱 “ 月節(jié) ” 、 “ 月夕 ” ；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫 “ 團圓節(jié) ” 。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為 “ 端正月 ” 。關(guān)于 “ 團圓節(jié) ” 的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說： “ 八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意 ” ?！兜劬┚拔锫?》中也說： “ 八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。 ??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也 ” 。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙 “ 團圓 ” 的習(xí)俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。篇三：中 秋節(jié)思念親人的詩句 中秋節(jié)思念親人的詩句 中秋思念親人的詩句一 孤影看分雁，千金念弊貂 。故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。手未攀丹桂，以猶卷緣蕉 。登樓悲作賦，西望海天遙。 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲 。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明 。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生 。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明 月明年何處看。 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤 天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。 星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌 。何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。 夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲 。睡眼朦朧，恍若夢中 。生臥徘徊以不寧，故國 家園縈腦中 。苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲