【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民生活水平才能促使國(guó)家和民族走向民主富強(qiáng)之路。在發(fā)展的過(guò)程中積極吸取他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收消化，探索出能夠適應(yīng)國(guó)情中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在取得國(guó)力大發(fā)展的同時(shí)，確保政治經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，切實(shí)提高人民權(quán)利，也是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的表現(xiàn)。在發(fā)展中不斷自我反省，尋找體質(zhì)制度的缺點(diǎn)，通過(guò)改革促進(jìn)制度創(chuàng)新，確保滿足生 產(chǎn)力的快速、穩(wěn)定提升。 作為一個(gè)當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，努力發(fā)展自己，對(duì)國(guó)家的發(fā)展做出自己微薄的貢獻(xiàn)，是對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。國(guó)家的繁榮需要我們每一個(gè)青年的努力，國(guó)家的未來(lái)需要我們每一位青年的汗水。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自我的文化素質(zhì)，提升自己對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感和使命感，積極投身農(nóng)村以及中西部等發(fā)展不平衡地區(qū)，用于擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命。自存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)的和平發(fā)展與穩(wěn)定繁榮，共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)的崛起和中華民族的偉大復(fù)興。 第三篇：大國(guó)崛起觀后感觀感想 看完《大國(guó)崛起》的系列紀(jì)錄片后，縱觀葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程的確很值我們中國(guó)人進(jìn)行深入的反思。它對(duì)我們崛起的中國(guó)建設(shè)全球性的強(qiáng)國(guó)具有很高的借鑒意義。 作為一名中國(guó)人，看到別的國(guó)家在過(guò)去的時(shí)間里都紛紛崛起并成為世界性大國(guó)，心里未免有些傷感，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在別的國(guó)家紛紛崛起的時(shí)候，卻正遭受著中華民族最為深重的災(zāi)難時(shí)期。各種各樣的原因?qū)е轮袊?guó)一蹶不振，雖然我們?cè)?jīng)是屹立在世界上的強(qiáng)國(guó)，但那是封建時(shí)期，在新時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，中國(guó)要再次崛起，成為一個(gè)大國(guó)一個(gè)強(qiáng)國(guó)，些通過(guò)不同手段崛起的國(guó)家便是值得我們借鑒的典范，所以我認(rèn)為，這《大國(guó)崛起》紀(jì)錄片不對(duì)國(guó)民教育有非常深遠(yuǎn)的意義，而且就歷史教育方面也有很大的意義。 中華民族正在重新地振興自己，正在重新地走上國(guó)際的舞臺(tái)，正在開(kāi)始發(fā)揮一個(gè)重要國(guó)家的作用，因此，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們?nèi)绾文軌驈膭e人經(jīng)歷過(guò)的那些個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)中能夠體會(huì)到一些歷史的啟示，別人是做出過(guò)哪些成功的事情，而又犯過(guò)哪些錯(cuò)誤，這些對(duì)于我們今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)是非常非常必要的，是我們現(xiàn)實(shí)的一種需要。在這些國(guó)家里，以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。 首先，從這部紀(jì)錄片里，他們的經(jīng)濟(jì)制度是值得中國(guó)借鑒的，總的來(lái)說(shuō)，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國(guó)家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會(huì)保障體系等，對(duì)中國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，都依然有很大的參考價(jià)值。 其次，比較這些大國(guó)的政治制度。盡管這些國(guó)家的政治制度在成為的過(guò)程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂(lè)基金會(huì)主席伊夫蓋納所言：個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的景之治到清朝的康乾盛世所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。 一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來(lái)的；而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊東突等分裂勢(shì)力的原因。西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，也看不到任何的好處。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共產(chǎn)黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。 最后，比較這些大國(guó)的文化。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”一個(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無(wú)論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過(guò)程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量文化。無(wú)論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開(kāi)拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展，依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽(tīng)到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的。