黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-28 18:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 非機(jī)械僵死的，而是理性的克制。因?yàn)橛仁且粋€(gè)人去爭(zhēng)取成功的全部出發(fā)點(diǎn)，也是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家進(jìn)步的根源，人類的演變也表現(xiàn)為欲望擴(kuò)張與實(shí)現(xiàn)欲望的手段相互推動(dòng)的過程，人沒有欲望，就不會(huì)有今天的人類。所以，我們提倡的克制是指使欲望不致于脫離智慧、脫離道德范圍和違背黨性原則。 （三）勤儉。勤勞儉樸是中華之美德，它可以創(chuàng)造一切美好的事物，可以贏得一切。古人，漢文帝劉恒就以節(jié)儉稱著于世，他在位二十三年，一直過著節(jié)儉的生活，衣食住行仍與過去一樣，一旦發(fā)現(xiàn)有對(duì)百姓不便的事情，就立即改正，務(wù)求有利為民，他曾想建造一個(gè)露臺(tái)，經(jīng)工匠一計(jì)算，需花費(fèi)百金，覺得過于破費(fèi)，竟放棄了這個(gè)想法；平時(shí)他經(jīng)常穿用黑色粗糙縫制的衣服，就連最寵愛的慎夫人，穿的衣裙也不許拖地；在為自己修造陵墓霸陵時(shí)，他命令都用瓦器，不準(zhǔn)用金、銀、銅、錫等貴重金屬裝飾，還命令順著山勢(shì)建造，不準(zhǔn)堆積高大墳?zāi)?，臨死前還留遺囑：“當(dāng)今之世，咸嘉生惡死，原葬以被業(yè)，重服以傷生，吾葚不取。”并一再叮囑喪事從簡(jiǎn)。正是文帝的節(jié)儉為群臣樹立了榜樣，從而使當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣崇儉為德，也為“文景之治”的形成奠定了基礎(chǔ)，而隋朝煬廣皇帝生活奢侈，作風(fēng)專橫，短短幾年斷送江山。 節(jié)儉能樹立榜樣，積累資本，勤奮則能創(chuàng)造財(cái)富造就“天才”。要想獲取知識(shí)，必須辛勤耕耘，要想獲得食物，也必須辛勤耕耘，想獲取樂趣，同樣必須辛勤耕耘；耕耘是永恒的生活法則。而現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員干部甚至領(lǐng)導(dǎo)，尤其是青少年往往忘
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1