黨風廉政宣傳教育月活動學習體會(編輯修改稿)
2024-09-28 18:49 本頁面
【文章內容簡介】 非機械僵死的，而是理性的克制。因為欲望既是一個人去爭取成功的全部出發(fā)點，也是一個社會，一個國家進步的根源，人類的演變也表現(xiàn)為欲望擴張與實現(xiàn)欲望的手段相互推動的過程，人沒有欲望，就不會有今天的人類。所以，我們提倡的克制是指使欲望不致于脫離智慧、脫離道德范圍和違背黨性原則。 （三）勤儉。勤勞儉樸是中華之美德，它可以創(chuàng)造一切美好的事物，可以贏得一切。古人，漢文帝劉恒就以節(jié)儉稱著于世，他在位二十三年，一直過著節(jié)儉的生活，衣食住行仍與過去一樣，一旦發(fā)現(xiàn)有對百姓不便的事情，就立即改正，務求有利為民，他曾想建造一個露臺，經工匠一計算，需花費百金，覺得過于破費，竟放棄了這個想法；平時他經常穿用黑色粗糙縫制的衣服，就連最寵愛的慎夫人，穿的衣裙也不許拖地；在為自己修造陵墓霸陵時，他命令都用瓦器，不準用金、銀、銅、錫等貴重金屬裝飾，還命令順著山勢建造，不準堆積高大墳墓，臨死前還留遺囑：“當今之世，咸嘉生惡死，原葬以被業(yè)，重服以傷生，吾葚不取?！辈⒁辉俣趩适聫暮?。正是文帝的節(jié)儉為群臣樹立了榜樣，從而使當時的社會風氣崇儉為德，也為“文景之治”的形成奠定了基礎，而隋朝煬廣皇帝生活奢侈，作風專橫，短短幾年斷送江山。 節(jié)儉能樹立榜樣，積累資本，勤奮則能創(chuàng)造財富造就“天才”。要想獲取知識，必須辛勤耕耘，要想獲得食物，也必須辛勤耕耘，想獲取樂趣，同樣必須辛勤耕耘；耕耘是永恒的生活法則。而現(xiàn)實生活中，有些黨員干部甚至領導，尤其是青少年往往忘
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