【文章內(nèi)容簡介】 世界觀。馬克思主義的世界觀的分界線和關(guān)鍵點在于哪里。我想用一段簡單卻深刻的話來為大家做一個歸納。那就是，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，物質(zhì)運動的規(guī)律是可以被人發(fā)現(xiàn)和認識的，人發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律的過程是不斷發(fā)展的過程，是新事物代替舊事物的過程，是前進性與曲折性相統(tǒng)一的過程，需要我們在普遍聯(lián)系和對立統(tǒng)一中加以實現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的偉大很大程度在于新時代的提出。新的時代需要新的發(fā)展，新的時代需要新的理論，新的時代需要新的實踐?；氐轿逋?，區(qū)委提出的發(fā)展主線中，同竹根鎮(zhèn)最密切相關(guān)的是整治環(huán)境和提升老城。前面在闡述歷史觀點時，我已經(jīng)談到，竹根老城承載著五通橋人民的記憶與鄉(xiāng)愁，渴望家鄉(xiāng)復(fù)興是全五通橋人民的共同夢想。而要實現(xiàn)這一夢想，我們還有很長的實踐道路要走。面臨雙創(chuàng)的時代重任和城中村、背街小巷、三無小區(qū)等歷史沉淀的遺留問題，我們需要有科學(xué)的認知和正確的理論作指導(dǎo)。思考清楚到底應(yīng)該怎么辦、怎么干，是實踐的第一步。經(jīng)過反復(fù)調(diào)研，在提升老城的過程中，我們走出了適合竹根發(fā)展實際的一條路，就是四步工作法。關(guān)于安全、實用、美觀、文化的老城提升四步工作法不是一步一步走的，而是通盤考慮，四步同驅(qū)、協(xié)調(diào)推進的，其實質(zhì)上是推動工作的四條標準。第一條標準是安全。人生千萬步，安全第一步。在推進老城提升過程中，我們要始終把安全放在第一位，作為首要考慮因素。出行安全是城中村、背街小巷生活群眾的心頭大患。為此我們將路面維修、路燈安裝和主要通道周邊安全隱患治理作為提升老城的重點任務(wù)來抓。哪里不平就補哪里，哪里狹窄就拓寬哪里，哪里不亮就照亮哪里，哪里有安全隱患就治理哪里。出行安全以外，內(nèi)澇是城中村面臨的另一大大痛點和安全隱患，每年主汛暴雨期間群眾苦不堪言，農(nóng)房進水、出行不便、農(nóng)地?zé)o法耕作等問題長期得不到解決。為此，我們通過全面摸排，梳理出急需治理的內(nèi)澇點位20個，通過疏浚、開溝、接入城市排水管網(wǎng)等治理措施，結(jié)合房前屋后環(huán)境整治，伴隨著雙創(chuàng)工作的持續(xù)推進，困擾多年的城中村內(nèi)澇頑疾有望得到徹底根治。而安全還有一層意思是紀律安全、資金安全。要改善環(huán)境、提升老城就要推動項目，推動項目就要涉及大量的資金。嚴格對項目資金的監(jiān)管和使用，嚴格堅持程序合法合規(guī)，堅決杜絕權(quán)錢交易，既是財經(jīng)紀律的要求也是政治紀律、工作紀律的要求。在這之中有可能出現(xiàn)優(yōu)親厚友的問題，有可能出現(xiàn)利益輸送的問題，有可能出現(xiàn)工程質(zhì)量把關(guān)不嚴的問題，有可能出現(xiàn)人情項目的問題等等，我們絕不能讓環(huán)境改善了、項目建好了，黨員干部倒下了。但是我們也要注意保護干部，要又容錯糾錯機制，要關(guān)心關(guān)愛和激勵干部勇于擔(dān)當(dāng)，既不能讓他們倒在法律和紀律的戒尺之下，又不能讓他們倒在身心疲憊的漩渦之中。要讓資金使用是安全的，工程是安全的，干部也是安全的。第二條標準是實用。實用標準不是實用主義，而是指能夠?qū)崒嵲谠诎l(fā)揮作用和效果。在這一點上，我們不搞拍腦袋，瞎指揮，始終堅持專群結(jié)合，在征求大多數(shù)群眾意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合專家要求和意見，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜、合理調(diào)整，確保每一項工作的實施方案嚴謹、實用。比如，在城中村糞坑治理過程中，我們充分考慮到壩區(qū)群眾耕種需要這一實際，摒棄了一味讓群眾填埋糞坑和全部改為化肥等不生態(tài)的做法，對露天糞坑采取水泥鋼筋現(xiàn)澆封閉，并預(yù)留1米以上開口，設(shè)計預(yù)制統(tǒng)一活動加蓋，蓋子由輕型材料做成，既密封性好，又方便群眾使用，既滿足了群眾耕種需要，又得到了創(chuàng)衛(wèi)迎檢要求，同時改善了生活環(huán)境，讓糞坑無臭變成現(xiàn)實。而在推進茶陽路竹福路等城中村道路沿線風(fēng)貌治理過程當(dāng)中，鎮(zhèn)雙創(chuàng)攻堅小組多次實地研究、現(xiàn)場辦公，廣泛聽取群眾意見，采取就地取材、節(jié)約成本的辦法，利用竹林多、方便切割、造價便宜、利于維修更換等特點，用設(shè)置竹籬笆隔離欄的形式進行沿線風(fēng)貌塑造，并在群眾耕種便道和有墳?zāi)沟任恢迷O(shè)置預(yù)留多處出口，真正體現(xiàn)了城中村實際和群眾接受度，而竹籬笆隔離欄已成為竹根灘上一道別樣的風(fēng)景和這個城市融為一體。第三條標準是美觀。我們經(jīng)常聽到的廁所革命、垃圾分類，人居環(huán)境的整治和村容村貌的改善到底該如何落地落實。對此，我們結(jié)合實際，提出了兩個同步，即在動員群眾進行房前屋后環(huán)境治理的過程中同步對農(nóng)房進行風(fēng)貌塑造并配合推進旱廁整治；在開展城中村具體點位治理的過程中同步對周邊環(huán)境進行整治。我們堅決不搞全部刷白墻、或者全部搞綠化，而是根據(jù)原有風(fēng)貌對農(nóng)房進行部分改造，體現(xiàn)協(xié)調(diào)、耐看原則。同時對一些無主破舊農(nóng)房、沿街老舊房屋、亂搭亂建、應(yīng)拆未拆建筑進行全面清理，做到還地、還綠、還景致、還空間。第四條是標準文化。十年發(fā)展靠經(jīng)濟，百年發(fā)展靠文化。在提升老城過程中，我們一直在思考這座城市的根在哪里。根其實就在我們?nèi)罕姷男闹?，而能留在心中的只能是文化。鹽文化、橋文化、竹文化這些都經(jīng)過歲月的沉淀，通過生活中的細節(jié)和行為習(xí)慣深深烙印在五通橋人心中，成為這座城市最寶貴的精神寶藏。正是基于此，我們才堅持以巷為媒、以文為魂，著力打造五通街巷文化走廊。不管是以五通橋鹽業(yè)文明發(fā)展為主題的橋鹽巷，還是以城市精神和核心價值觀為主題的問竹巷，不管是以城市發(fā)展歷史和書畫文化為主題的尋根巷還是以講述地方名人名家故