黨員學習資料某年(編輯修改稿)
2024-09-28 17:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 工作。 在中國共產(chǎn)黨90年的光輝歲月中，強調(diào)理想是一個歷久彌新的問題。每一次對理想問題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰(zhàn)略任務。在全面建設小康社會的新時期，堅定共產(chǎn)主義的理想信念不動搖，是共產(chǎn)黨員保持先進性的內(nèi)在要求。有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨為人民的事業(yè)而奮斗。 理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了。談回報的多了，談奉獻的少了。談變通的多了，談堅守的少了hellip。hellip。有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事。有的臺上正襟危坐，臺下貪贓枉法。有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠。甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權(quán)力是硬的、票子是實的，于是，理想理想，有利就想。前途前途，有錢就圖。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無一不是總開關(guān)首先出了問題，放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。 理想既是一個思想問題，更是一個實踐問題。任何一種理想的實現(xiàn)，都需要付出辛勤的勞動和艱苦的實踐。忘記了遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員。有理想但不付之行動，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就應當將遠大理想內(nèi)化為精神動力，外化為具體行動。在當前，就是要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的結(jié)合點，自覺投身科學發(fā)展的實踐，為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。 只有這樣，我們的每一個黨員才能真正成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 談信仰 人的一生應該怎樣度過。這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經(jīng)思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。 今天，在體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們不能不談信仰。在我們黨90歲生日即將到來的時候，談論新時期共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，更是不能不談信仰，或者說首先要談的就是信仰。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗一個共產(chǎn)黨員合格與否的試金石。 有人說，有了信仰，石頭在水上也能漂流。這話看似不合常理，但卻道出了信仰的神奇力量。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。中國共產(chǎn)黨，正是由于選擇并信仰了馬克思主義，才領導中國人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中華民族巍然屹立在世界東方。 我們對馬克思主義的信仰，指的就是對共產(chǎn)主義學說和理論的信服和敬仰。作為一名共產(chǎn)黨員，我們發(fā)自內(nèi)心地信服，理直氣壯地敬仰。因為我們懂得，共產(chǎn)主義學說不是脫離實際的烏托邦，而是經(jīng)過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國共產(chǎn)黨的行動指南。因此，我們必須堅定對馬克思主義的信仰，做中國特色社會主義事業(yè)的推進者、建設者，對黨忠誠、向黨負責、為黨分憂。 信仰是暗夜里的燈，是催人奮進的鼓。90年前，我們的革命先輩為什么不惜拋棄殷實、毀家紓難，甚至不惜拋頭顱灑熱血，率領萬千民眾赤手托起即將沉淪的中華大地。因為他們堅信，黨的事業(yè)是正義的事業(yè)，必有勝利的一天，也許他們自己看不到那一天，但他們都懷著必勝的信念為那一天而奮斗。有了如此堅定的信仰，他們在那艱難困苦的歲月中才充滿了智慧、充滿了勇氣，才會絕路逢生、創(chuàng)造奇跡。誕生在那艘紅船上的中國共產(chǎn)黨，今天已經(jīng)發(fā)展到擁有近8000萬名黨員，她的光輝歷程反復證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰(zhàn)勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。 今天，時代變了，觀念變了，但共產(chǎn)黨人的信仰沒有變、也不能變。對于每一位共產(chǎn)黨員來說，堅定信仰是最重要的黨性修養(yǎng)，只有堅定信仰，才能實踐好全心全意為人民服務的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩(wěn)冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。 信仰的堅定源于理論上的清醒?？茖W的信仰不可能來自樸素感情或自發(fā)意識，而是建立在對社會發(fā)展客觀規(guī)律深刻認識的基礎之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論。信仰的堅定決定著實踐的自覺性。今天，我們已經(jīng)不缺乏發(fā)展生產(chǎn)力的自覺性，
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