【文章內(nèi)容簡介】 立了馬克思主義信仰，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)；作為一名勤奮創(chuàng)新的學(xué)者，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精；作為一名默默耕耘的園丁，他堅守在教學(xué)一線，為人師表，甘當人梯，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得傳授給每一個學(xué)生。他就是鄭德榮，一個名不見經(jīng)傳的名字，但每一個聽過他故事、讀過他生平的人，無不因鄭德榮這個名字潸然淚下。 1926年，鄭德榮出生于吉林延邊，那正是列強入侵、戰(zhàn)亂四起的年代。目睹了日本人的殘暴統(tǒng)治，這讓鄭德榮體會到了亡國奴的恥辱和痛苦，一顆年輕的心靈總在拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國?！痹跂|北大學(xué)，年輕的鄭德榮接觸到了馬克思列寧主義，接觸到了共產(chǎn)黨的理論，他就牢牢樹立了馬克思主義信仰。細數(shù)鄭德榮的一生，他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。斯人已去，他留下的不只是寶貴的真理和知識，更有不竭的精神財富。 學(xué)鄭德榮精神，做愛崗敬業(yè)的標桿。他鞠躬盡瘁，忠于職守?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓?，一是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會；二是學(xué)生青出于藍而勝于藍?！痹卩嵉聵s看來，著書撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師，都是人生理想和奮斗目標?！皹芬越K身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”就是鄭德榮為工作、為祖國事業(yè)奉獻一生的真是寫照，也正是有了他這種拼搏精神，“中國夢”而不斷加速。因此，我們無論是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是一名普通的工作者，都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足本職工作，干一行愛一行，爭做愛崗敬業(yè)的新標桿。 學(xué)鄭德榮精神，做甘于奉獻的標桿。“生命的意義在于奮斗，通過努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”鄭德榮以身體力行的實踐詮釋了生命意義的更多可能。他夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命三郎”，直至生命最后一息 很多曾與鄭德榮共事過的老師還清楚地記得鄭德榮60歲時給自己立下的“宏愿”：“我退下來后，要用10年時間，也就是到我70歲的時候，培養(yǎng)出10個博士，出版10部專著?！睆椫敢粨]間，30多年過去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成了這些當年看似不可能的“規(guī)劃”。培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計劃數(shù)的4倍，此外還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。僅僅是在80歲到90歲的10年間，鄭德榮的個人專著就達5部之多，而且還承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇。老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)，年歲的增長非但沒有讓鄭德榮的學(xué)術(shù)科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭出，成就斐然。 我們常說，榜樣的力量是無窮的。廣其學(xué)而堅其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅定，追求執(zhí)著，學(xué)識廣博，治學(xué)嚴謹，為人謙遜，人格高尚，把個人融入時代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學(xué)術(shù)，鍥而不舍，馳而不息。 篇七 “一開始接觸馬克思列寧主義，我就堅信不疑了。我一定要站在真理這一邊。”從接觸到馬克思主義之后，馬克思主義便成了鄭德榮教授一生的信仰和追求。時光易逝，但是鄭德榮教授用他的一生在堅持一件事情，那就是做一個馬克思主義的信仰者和真理的守護者，他用自己的行動闡釋了一個共產(chǎn)黨員的使命，不僅為學(xué)科填補了空白，更為我國黨史學(xué)科界做出了杰出貢獻，時光留給鄭德榮教授的只有無盡的學(xué)科知識和無數(shù)的學(xué)術(shù)成就，他對信仰的執(zhí)著和對自己的嚴格要求，使他成為中國黨史的“紅色革命家”。 堅持真理的紅色革命家。從接觸到馬克思主義到研究馬克思主義，從求學(xué)者成為一名共產(chǎn)黨員，從知識的汲取者到紅色革命的宣揚者，他用強烈的責任感和擔當不斷加強自身對馬克思主義的認識和了解，也為馬克思主義的中國化提供了理論保障。他對馬克思主義中國化的研究給予獨到見解，從毛澤東思想到“三個代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到新時代中國特色社會主義思想，將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，不斷融入新時代中國發(fā)展的新思潮、新論斷，將馬克思主義中國化實現(xiàn)歷史飛躍。 不藏不掖的學(xué)科教育家。作為一名人民的教師，他將自己的畢生所學(xué)知無不言，言無不盡地傳授給他的每一名學(xué)生，他為學(xué)生們傳道、授業(yè)、解惑，為中國的黨史研究方面培養(yǎng)了更多的人才。他不僅向?qū)W生們傳授專業(yè)知識，還將自己對于馬克思主義的認識及心得與學(xué)生們分享，并教他們作為一名中國共產(chǎn)黨員所要承擔的責任和義務(wù)?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓肥菍W(xué)生青出于藍而勝于藍。”在鄭德榮教授眼里，著書撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師和著作一樣，都是他這一生的理想和奮斗目標。 篤實好學(xué)的黨史專著家?；畹嚼蠈W(xué)到老這是對鄭德榮教授一生最好的解讀，一生的筆耕不息，讓他成為黨史學(xué)科的權(quán)威，但他也為這份榮耀一直努力著。他不僅是一名傳播者更是一名學(xué)習(xí)者，直到生命終止的那一刻，他還在學(xué)習(xí)，還在不斷的充實自己。從論文到專著再到教程，他用盡一生在為中國黨史的發(fā)展不點填充空白，200余篇學(xué)術(shù)論文，5部專著，還承擔國家項目3項，發(fā)表論文70余篇，這是他這一生最權(quán)威的成就。他說過只要黨和國家需要他，他就要一直努力下去，他做到了，在生命的最后一刻，他牽掛的依舊是自己的論文，他的“最后一課”是用生命來講解作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師的擔當和責任。 “永久奮斗”是鄭德榮教授這一生的目標，而共產(chǎn)主義是他實現(xiàn)目標的信仰支撐，他時刻都沒有忘記自己是一名中國共產(chǎn)黨黨員，嚴格要求自己，不斷為中國的共產(chǎn)主義發(fā)展作出貢獻。作為一名共產(chǎn)黨員，更作為一名基層組工干部，我們要向鄭德榮教授學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對信仰的篤定和執(zhí)著，學(xué)習(xí)他對初心的奉獻和堅守，學(xué)習(xí)他面對疾病等困難時的從容淡定，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)。現(xiàn)代社會提倡建設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)型社會，最為新時代的共產(chǎn)黨員，在這樣的發(fā)展大背景下，我們要不斷地向鄭德榮教授這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，及時查找自身不足，為中國特色社會主義偉大復(fù)興的中國夢發(fā)揮自己的力量。 篇八 鄭德榮生前系東北師范大學(xué)榮譽教授、博士生導(dǎo)師，曾擔任東北師范大學(xué)副校長，是我國著名的中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，2018年5月3日因病去世，享年93歲。他畢生致力于中國共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽為“紅色理論家”。他全心全意貫徹黨的教育方針，將愛國愛黨的家國情懷貫穿教書育人始終，用行動詮釋了對馬克思主