【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立了馬克思主義信仰，把一生都獻(xiàn)給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業(yè)；作為一名勤奮創(chuàng)新的學(xué)者，他是中共黨史學(xué)科的一面旗幟，他把創(chuàng)新作為學(xué)術(shù)研究的不懈追求，潛心探索，精益求精；作為一名默默耕耘的園丁，他堅(jiān)守在教學(xué)一線，為人師表，甘當(dāng)人梯，把自己的所思、所學(xué)、所想、所研、所得傳授給每一個(gè)學(xué)生。他就是鄭德榮，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的名字，但每一個(gè)聽(tīng)過(guò)他故事、讀過(guò)他生平的人，無(wú)不因鄭德榮這個(gè)名字潸然淚下。 1926年，鄭德榮出生于吉林延邊，那正是列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)亂四起的年代。目睹了日本人的殘暴統(tǒng)治，這讓鄭德榮體會(huì)到了亡國(guó)奴的恥辱和痛苦，一顆年輕的心靈總在拷問(wèn)自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)?！痹跂|北大學(xué)，年輕的鄭德榮接觸到了馬克思列寧主義，接觸到了共產(chǎn)黨的理論，他就牢牢樹(shù)立了馬克思主義信仰。細(xì)數(shù)鄭德榮的一生，他用畢生的實(shí)踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。斯人已去，他留下的不只是寶貴的真理和知識(shí)，更有不竭的精神財(cái)富。 學(xué)鄭德榮精神，做愛(ài)崗敬業(yè)的標(biāo)桿。他鞠躬盡瘁，忠于職守?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓?lè)，一是科研成果給人以啟迪，服務(wù)于社會(huì)；二是學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”在鄭德榮看來(lái)，著書(shū)撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師，都是人生理想和奮斗目標(biāo)?！皹?lè)以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑”就是鄭德榮為工作、為祖國(guó)事業(yè)奉獻(xiàn)一生的真是寫照，也正是有了他這種拼搏精神，“中國(guó)夢(mèng)”而不斷加速。因此，我們無(wú)論是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還是一名普通的工作者，都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足本職工作，干一行愛(ài)一行，爭(zhēng)做愛(ài)崗敬業(yè)的新標(biāo)桿。 學(xué)鄭德榮精神，做甘于奉獻(xiàn)的標(biāo)桿?！吧囊饬x在于奮斗，通過(guò)努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么”鄭德榮以身體力行的實(shí)踐詮釋了生命意義的更多可能。他夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命三郎”，直至生命最后一息 很多曾與鄭德榮共事過(guò)的老師還清楚地記得鄭德榮60歲時(shí)給自己立下的“宏愿”：“我退下來(lái)后，要用10年時(shí)間，也就是到我70歲的時(shí)候，培養(yǎng)出10個(gè)博士，出版10部專著。”彈指一揮間，30多年過(guò)去了，鄭德榮已經(jīng)超額完成了這些當(dāng)年看似不可能的“規(guī)劃”。培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計(jì)劃數(shù)的4倍，此外還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。僅僅是在80歲到90歲的10年間，鄭德榮的個(gè)人專著就達(dá)5部之多，而且還承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇。老而好學(xué)，耄耋勃發(fā)，年歲的增長(zhǎng)非但沒(méi)有讓鄭德榮的學(xué)術(shù)科研節(jié)奏放緩，反而是“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見(jiàn)迭出，成就斐然。 我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志。鄭德榮信念堅(jiān)定，追求執(zhí)著，學(xué)識(shí)廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人謙遜，人格高尚，把個(gè)人融入時(shí)代，把研究融入生命，把創(chuàng)新融入學(xué)術(shù)，鍥而不舍，馳而不息。 篇七 “一開(kāi)始接觸馬克思列寧主義，我就堅(jiān)信不疑了。我一定要站在真理這一邊?！睆慕佑|到馬克思主義之后，馬克思主義便成了鄭德榮教授一生的信仰和追求。時(shí)光易逝，但是鄭德榮教授用他的一生在堅(jiān)持一件事情，那就是做一個(gè)馬克思主義的信仰者和真理的守護(hù)者，他用自己的行動(dòng)闡釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命，不僅為學(xué)科填補(bǔ)了空白，更為我國(guó)黨史學(xué)科界做出了杰出貢獻(xiàn)，時(shí)光留給鄭德榮教授的只有無(wú)盡的學(xué)科知識(shí)和無(wú)數(shù)的學(xué)術(shù)成就，他對(duì)信仰的執(zhí)著和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，使他成為中國(guó)黨史的“紅色革命家”。 堅(jiān)持真理的紅色革命家。從接觸到馬克思主義到研究馬克思主義，從求學(xué)者成為一名共產(chǎn)黨員，從知識(shí)的汲取者到紅色革命的宣揚(yáng)者，他用強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和了解，也為馬克思主義的中國(guó)化提供了理論保障。他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究給予獨(dú)到見(jiàn)解，從毛澤東思想到“三個(gè)代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷融入新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新思潮、新論斷，將馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)歷史飛躍。 不藏不掖的學(xué)科教育家。作為一名人民的教師，他將自己的畢生所學(xué)知無(wú)不言，言無(wú)不盡地傳授給他的每一名學(xué)生，他為學(xué)生們傳道、授業(yè)、解惑，為中國(guó)的黨史研究方面培養(yǎng)了更多的人才。他不僅向?qū)W生們傳授專業(yè)知識(shí)，還將自己對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)及心得與學(xué)生們分享，并教他們作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)?！叭松淖畲笮牢亢涂鞓?lè)是學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！痹卩嵉聵s教授眼里，著書(shū)撰文和培養(yǎng)青年學(xué)生教師和著作一樣，都是他這一生的理想和奮斗目標(biāo)。 篤實(shí)好學(xué)的黨史專著家?；畹嚼蠈W(xué)到老這是對(duì)鄭德榮教授一生最好的解讀，一生的筆耕不息，讓他成為黨史學(xué)科的權(quán)威，但他也為這份榮耀一直努力著。他不僅是一名傳播者更是一名學(xué)習(xí)者，直到生命終止的那一刻，他還在學(xué)習(xí)，還在不斷的充實(shí)自己。從論文到專著再到教程，他用盡一生在為中國(guó)黨史的發(fā)展不點(diǎn)填充空白，200余篇學(xué)術(shù)論文，5部專著，還承擔(dān)國(guó)家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，這是他這一生最權(quán)威的成就。他說(shuō)過(guò)只要黨和國(guó)家需要他，他就要一直努力下去，他做到了，在生命的最后一刻，他牽掛的依舊是自己的論文，他的“最后一課”是用生命來(lái)講解作為一名共產(chǎn)黨員，一名人民教師的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。 “永久奮斗”是鄭德榮教授這一生的目標(biāo)，而共產(chǎn)主義是他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信仰支撐，他時(shí)刻都沒(méi)有忘記自己是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，嚴(yán)格要求自己，不斷為中國(guó)的共產(chǎn)主義發(fā)展作出貢獻(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，更作為一名基層組工干部，我們要向鄭德榮教授學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對(duì)信仰的篤定和執(zhí)著，學(xué)習(xí)他對(duì)初心的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守，學(xué)習(xí)他面對(duì)疾病等困難時(shí)的從容淡定，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)提倡建設(shè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)型社會(huì)，最為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，在這樣的發(fā)展大背景下，我們要不斷地向鄭德榮教授這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)查找自身不足，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮自己的力量。 篇八 鄭德榮生前系東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)，是我國(guó)著名的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，2018年5月3日因病去世，享年93歲。他畢生致力于中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等領(lǐng)域教學(xué)研究工作，成果豐碩，被譽(yù)為“紅色理論家”。他全心全意貫徹黨的教育方針，將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的家國(guó)情懷貫穿教書(shū)育人始終，用行動(dòng)詮釋了對(duì)馬克思主