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正文內(nèi)容

不忘初心牢記使命思想心得體會(huì)五篇(編輯修改稿)

2025-09-28 15:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 關(guān)”出了問(wèn)題,忘卻了“為什么人的問(wèn)題”這個(gè)初心。在方方面面的考驗(yàn)、形形色色的*的面前,信念動(dòng)搖、意志消退,不堪一擊、繳械投降,成了權(quán)錢(qián)的俘虜,國(guó)家和人民的罪人。 理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。黨員干部的理想信念、思想意識(shí)的松動(dòng),往往如同“溫水煮青蛙”,在不知不覺(jué)中發(fā)生。因此,黨員干部務(wù)必始終牢記“為什么人的問(wèn)題”,要常拂思想之塵,常思貪欲之害,筑牢杜絕奢靡、拒腐防變的思想防線(xiàn);要“三省吾身”,經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“思想體檢”,開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),及時(shí)把不良思想消滅在萌芽狀態(tài),當(dāng)好思想的“修補(bǔ)匠”,堵住思想變質(zhì)的“潰口”。同時(shí)黨員干部還要認(rèn)識(shí)到“一步行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”,既要牢記“為什么人的問(wèn)題”,又要明確“怎樣干”的問(wèn)題。在工作中務(wù)必做到密切聯(lián)系群眾,聽(tīng)取人民群眾的呼聲,以“釘釘子”的精神,下一番“繡花功夫”,把黨和國(guó)家各項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處,不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。 “人心定、事必成。”人心是的政治,為民是的作風(fēng)。黨員干部務(wù)必牢記“為什人的問(wèn)題”,把牢思想的“總開(kāi)關(guān)”,提升自我“思想除塵”的潛力,時(shí)刻按照黨的“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操,永葆*人的政治本色。 【篇五】 “初心”就是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)、誓言或承諾。恩格斯說(shuō)?!耙粋€(gè)知道自己的目的,也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨,一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?!苯詠?lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯足以說(shuō)明,中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣的黨。 黨的十九大報(bào)告主題是。不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。這不僅回答了舉什么旗、走什么路的問(wèn)題,而且回答了以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的問(wèn)題。在此主題中,不忘初心又是具有統(tǒng)領(lǐng)功能的靈魂主線(xiàn)。不忘初心,方知使命,方能擔(dān)當(dāng),方得始終。因此,要全面而深入地學(xué)習(xí)和理解十九大精神,就必須以不忘初心為楔入點(diǎn)。 1.“三個(gè)不能忘”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心 “不能忘記為什么出發(fā)”,才能堅(jiān)守初心、牢記使命,繼續(xù)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出:中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。 之所以將“為中國(guó)人民謀幸?!弊鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨人初心的核心內(nèi)涵,是因?yàn)橹袊?guó)有古訓(xùn):民惟邦本,本固邦寧。一個(gè)政黨的前途命運(yùn),最終取決于民心向背。人民是黨執(zhí)政之根基,如果將黨比作舟,那么人民即水,水能載舟,亦能覆舟。因此,“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”。唯有充分發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,唯有堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,方能堅(jiān)守初心、踐行使命。 之所以將“為中華民族謀復(fù)興”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的核心內(nèi)涵,是因?yàn)樵?0世紀(jì)20年代初期中國(guó)共產(chǎn)黨出發(fā)的時(shí)候,近代以來(lái)的仁人志士已經(jīng)圍繞著“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放”和“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”這兩大歷史任務(wù)進(jìn)行了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的探索。歷史和人民最終選擇了社會(huì)主義、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。辛亥革命的失敗,使以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識(shí)到:“既然要革命,就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨,沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨,就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨的成立,既是中國(guó)革命的客觀要求,又是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。從此,中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)人民踏上“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放”的新道路,開(kāi)啟了“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富?!钡男抡鞒?,義無(wú)反顧地肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。 “不能忘記走過(guò)的過(guò)去”,才能堅(jiān)守初心、牢記使命,繼續(xù)前進(jìn)。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨
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