狗熊先生舉重讀后感[合集5篇](編輯修改稿)
2025-09-28 15:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 就，是國民的努力成果，那么，這份力的源頭，則有賴于先生們百年前的不懈努力。試問，學(xué)界泰斗就可稱先生乎。仁人志士可稱先生乎。顯然不行。 先生，學(xué)術(shù)非標準，德行非標準，立場也不能成為標準。正如晏陽初，并非站在學(xué)術(shù)之巔；正如辜鴻銘，好罵好嫖，娶妾賭博；正如胡適，沉浮政壇，最終去臺，然而沒有人可以否認他們的功績，仍要尊一聲“先生”。何為先生。范仲淹說：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”先生的稱謂，是風(fēng)骨、是風(fēng)度。他們的影響，往往延續(xù)幾代甚至十幾代人。所謂先生，是一群眼光遠遠超過當代的人，他們知道自己所奮斗、所追求的是什么，是文化的薪火相傳，也是一個民族靈魂的延續(xù)。先生，也許是小學(xué)教員，也許是大學(xué)教授，也許是躲在課本背后的無名英雄。先生，也許是學(xué)術(shù)大家，也許沒有什么大學(xué)問，也許小節(jié)有虧，但大節(jié)不亂。先生，縱你已成人，他已過世，他仍對你有影響，你仍尊其為先生。 書中的一段話讓我印象深刻：“教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運，而先生又為教育之魂魄?！睕]錯，教育是國之命脈，正如蔡元培以兼容并包的思想擔(dān)任北大校長，引領(lǐng)了大學(xué)術(shù)時代的來臨。面對衰微的中國，先生們都沒有失望，他們知道希望在哪里——希望就在下一代身上。蔡元培所說：“只要培養(yǎng)一大批學(xué)者，國家就有希望?！睍r至今日仍然擲地有聲。先生們的愿望已然實現(xiàn)，不可否認，先生們當年的余力仍然影響了中國的百年走向。反觀當下，有數(shù)據(jù)顯示，國家公費留學(xué)生學(xué)成歸來的不足三分之一，這真是無比諷刺。想來先生們的遺澤已經(jīng)耗盡，這也不正是“教育衰”的體現(xiàn)嗎。社會上無比浮躁的心態(tài)和學(xué)術(shù)氛圍，先生已經(jīng)遺留在了歷史塵埃中，當代也再難尋覓先生蹤跡，沒有了先生的引領(lǐng)，我們的“國之命脈”是否已經(jīng)偏離了先生們當年所預(yù)想的軌跡，已經(jīng)無人知曉。百年看先生，徒見其背影；國家要進步，先生多多益善。 那么當代為何難再出先生。其一，是平臺。沒錯，若是將當時的學(xué)術(shù)水準與當今相比，當年自然是遠遠落后，當今學(xué)術(shù)成就上能夠與當年先生比肩的人，也不是鳳毛麟角。那么就能說當今仍有可以尊為先生的人嗎。顯然不是。單就平臺而論，先生們當年不知比現(xiàn)在低了幾籌，而正因為如此，他們的學(xué)術(shù)成就超越當時那個年代更要遠得多。比如當代中國，論國力已經(jīng)是世界強國，而我們所取得的國際地
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