獨(dú)一無(wú)二的伊凡優(yōu)秀讀后感(編輯修改稿)
2025-09-28 15:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 怨上帝不公，抱怨命運(yùn)苛刻。 我們淡忘了先哲說(shuō)過(guò)的，未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)，或者，我們壓根兒就不知曉這個(gè)忠告。 感慨之二，我們應(yīng)該如何活著。是個(gè)很值得認(rèn)真思索的大問(wèn)題。 生活難道只有個(gè)人的事業(yè)進(jìn)步，家庭美滿，期望滿足嗎。 對(duì)此問(wèn)題，先哲早已給出了指引，比如，耶穌，佛陀，孔子等。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的向死而生的觀念也值得參考：正視死亡，然后以更積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活。 人生，不應(yīng)只有個(gè)體自我的成長(zhǎng)，獲取個(gè)人功成名就。在死亡面前，這些個(gè)人的獲取其實(shí)很渺小。很多先哲告誡我們，能夠給予和付出，才是真正的成就。我們的視野，應(yīng)該更開(kāi)闊廣博些，看看我們周邊的社會(huì)，看看新聞里地球村的現(xiàn)狀，你會(huì)驚覺(jué)，這個(gè)世界，苦難太多，可憐人太多。 還算幸福的我們，真的應(yīng)該關(guān)注下我們身邊的他人。 多關(guān)心陪伴父母長(zhǎng)輩，關(guān)心子女，家庭和睦； 對(duì)有困難的同事給予些支持； 給我們居住社區(qū)的因病因殘致貧的低收入人士一些關(guān)心； 關(guān)注進(jìn)城務(wù)工的、從事著城市臟活累活兒的農(nóng)民工工友們； 和朋友們?nèi)ド絽^(qū)農(nóng)村小學(xué)，給山里的孩子們買些文具； 可以做的事情很多。 感慨之三，克服擺脫人生的虛無(wú)感，還需要宗教情懷。 按海德格爾的理論，死亡是每個(gè)人生命存在中最內(nèi)在，最本己的體驗(yàn)，無(wú)可替代，無(wú)從借鑒，無(wú)法逃避。 如果一個(gè)人的生命只有一次，我們會(huì)很容易陷入生命的虛無(wú)感和無(wú)意義感中。如古詩(shī)所言，千古興亡多少事，不盡長(zhǎng)江滾滾流，回望歷史，多少英雄豪杰，王公貴族，所謂豐功偉業(yè)，都湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。 而基督教、佛教、道教這些古老宗教信仰，先哲們給我們描繪了一些美好的去處，永生的天堂，自由的極樂(lè)世界，解脫自在的生命狀態(tài)。 讓塵世間的我們能夠有所期盼，有所追求，能夠有機(jī)會(huì)實(shí)施自我救贖，而不至于沉淪和絕望。 時(shí)間如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，宗教給人以希望，能夠擺脫時(shí)間的桎梏，獲得生死解脫。這個(gè)美夢(mèng)讓人生顯得有意義，有追求，是很不錯(cuò)的人生觀指南。 幾大古老宗教還有很多教義讓人心胸開(kāi)朗，有愛(ài)心，不計(jì)較，更有生活智慧，讓信眾的生活過(guò)的更安靜自在，煩惱減少，喜樂(lè)增加。 佛陀有云，迷之則生死始，悟之則輪回息，有了宗教信仰，我們會(huì)開(kāi)始詢問(wèn)，我們能否覺(jué)悟，能否自我救贖，能否獲得精神上的重生。這個(gè)學(xué)習(xí)，思考，修行的過(guò)程，會(huì)讓我們不再怨恨，不再恐懼，并最終獲得生死解脫的可能性。 阿凡提的優(yōu)秀讀后感 （一） 阿凡提的故事很幽默，也很精彩。于是我沒(méi)事的時(shí)候我都會(huì)看。我就給你講講吧。 第一個(gè)故事。一個(gè)商人住進(jìn)了城里的一家客店，店
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