教育訴狀與理想教育讀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 14:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 正的教育。”按照肖川的理解，教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴 的、具體的、現(xiàn)實的個體。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜M力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。 什么是理想的教學活動。書中說道。“什么是良好的教育呢。也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆那么他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育?！毙ごㄕJ為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學活動中，能力得以發(fā)揮。 除了在教育過程之中始終堅持尊重學生的內(nèi)在需要和自主建構外，就是要求我們的教育對諸如終極價值、絕對真理之類的東西保持審慎的態(tài)度，留下一個開放的價值空間。 閑暇是一個人自由發(fā)展的空間。沒有閑暇，就沒有自由發(fā)展，就沒有對世界深刻、獨到的感悟、體認、理解與把握。興之所至的自由閱讀，超功利的精神漫游，沒有外在壓力的沉思冥想，最有可能創(chuàng)生獨到的思想。思想的自由翱翔，需要廣闊的心理空間，而負擔過重只能使人的內(nèi)心世界變得逼仄。 什么是理想的教育態(tài)度。記得有位名人曾說過這樣一段話?！敖逃疀]有情 感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛也就沒有教育?！钡拇_，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。讀了肖川先生寫的《教育的理想與信念》這本書后對這點頗有感觸。 肖川先生用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛。讓人能讀到透過現(xiàn)象看到本質的思考，讀到從形式的淺顯直入內(nèi)容的深刻，是對教育中司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，讓你的心靈為之震撼。當今我們極力在呼吁情感教育，并將情感的發(fā)展列入評價學生發(fā)展的重要指標，這實在非常必要的。書中用大量的事例告誡我們一個受過情感教育的學生，一定會是一個溫順、謙和、善于溝通且能喚起對生活的熱愛與柔情的人，而不是一個專橫、霸道、粗野、暴戾之人。培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受、是完整人的教育所需要的。 正是作者獨特、真實、個性化的“教育理想”和“教育信念”，讓我讀到一種源自教育的真諦的呼喚：教育是需要情感的，情感教育是心靈的晤對與真情的沐浴，它牽引著人們回到真實的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺，去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。讓我們努力起來，在教育中更加關注學生的情感發(fā)展，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話、更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福。希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對人生的感悟，對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有做人的準則、理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識
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