偉大的蓋茨比讀后感四篇(編輯修改稿)
2025-09-28 14:24 本頁面
【文章內容簡介】 西后悔和震驚的眼淚里得到延續(xù)，面對這個曾經相愛現在又富可敵國的男人黛西動搖了。就此，黛西被了兩個男人同時控制。尼克說：你不可以要求她太多。人生最可悲的是經不住時間的磋磨，包括良知。蓋茨比愛她，可是她最愛的只有她自己，正如她當初放棄蓋茨比一樣。這一次她*死了茉爾莉之后，讓蓋茨比頂了罪自己去卻在湯姆的慫恿下逃走了。那么以后呢，以后湯姆會用更嚴酷的手段對付她，無論是感情，權利還是家產，現在他握有更致命的把柄：別忘了你是一個殺人犯。 假如黛西獨立，堅持，她不會嫁給她不愛的男人，她不會為了討好他不斷墮落，一步一步失去自我。想到當今社會愈演愈烈的小三問題。為了一個富裕的半老頭放棄一個真正愛自己的男朋友，然后奴顏婢膝，為了錢用盡各種媚態(tài)、各種手段，到頭來新鮮感一過，面臨被唾棄又撈不到錢的局面，一切都是自己的愚蠢、依賴、貪欲造成的。 一個女人，面對的戰(zhàn)爭，從來不會是群芳爭艷，也不是如何靠美貌和手段弄到更多男人的錢，而是在時間的磋磨下仍有勇氣獨立，堅守，做純粹自己。那么無論是嫁入豪門還是門衰祚薄都沒有區(qū)別，因為一直以來我都只是以自己的方式走在自己的路上。我可以憑我自己的獨立撐起我的事業(yè)，堅守我的愛情，保留原汁原味的自己，雖然風險更大，更艱辛，更曲折，但是這才是人生，不是嘛。 我在這里強調啊。這是閱讀課作業(yè)《偉大的蓋茨比》讀后感，本人不會這么積極主動寫評論的。雖然本來要翻成英文的，但是，嘿嘿，你們懂得，我的翻譯能力。感覺還是發(fā)表中文的正常點。還有，本文只是站在黛西的立場以女性的角度闡明觀點，雖然小說情節(jié)包含許多偶然性，黛西很多地方也很無辜，但我說的只是人生選擇，沒有偏激地痛恨她的意思噢，呵呵。 第二篇：偉大的蓋茨比讀后感黛西是愛蓋茨比的，曾經，偉大的蓋茨比讀后感?？上廴缦s翼。她為他半夜出逃，忍受世人無盡膚淺的指責，甚至在結婚前一天還酩酊大醉，扔掉結婚戒指，可惜，生活對她不是偶像劇。獨立，然后掙錢持家，僅僅為了愛情，為了眼神相觸時深深的吸引，不，她沒有勇氣下賭注。于是以一生的幸福作為代價。她妥協(xié)了，滿足了第一個男人湯姆的占有欲。湯姆，自私，粗俗，虛偽，喜新厭舊，可是他有錢，有名望，更難得的是他需要一個會充場面的漂亮的妻子。于是她成功地嫁給了湯姆。一步錯，步步錯。為了錢，失去了主動權，她忍受丈夫的外遇而若無其事，她變得做作，連聲音也充滿了金錢味，五年讓她由于妥協(xié)漸漸失去了自尊。這時癡心依舊的蓋茨比突然出現了。他費盡心思安排自己與黛西“偶然”再遇，帶她參觀自己奢華的別墅，一切的一切只是為了讓破滅的“美國夢”在黛西后悔和震驚的眼淚里得到延續(xù)，面對這個曾經相愛現在又富可敵國的男人黛西動搖了。就此，黛西被了兩個男人同時控制。尼克說：你不可以要求她太多。人生最可悲的是經不住時間的磋磨，包括良知。蓋茨比愛她，可是她最愛的只有她自己，正如她當初放棄蓋茨比一樣。這一次她撞死了茉爾莉之后，讓蓋茨比頂了罪自己去卻在湯姆的慫恿下逃走了。那么以后呢，以后湯姆會用更嚴酷的手段對付她，無論是感情，權利還是家產，現在他握有更致命的把柄：別忘了你是一個殺人犯。 假如黛西獨立，堅持，她不會嫁給她不愛的男人，她不會為了討好他不斷墮落，一步一步失去自我。想到當今社會愈演愈烈的小三問題。為了一個富裕的半老頭放棄一個真正愛自己的男朋友，然后奴顏婢膝，為了錢用盡各種媚態(tài)、各種手段，到頭來新鮮感一過，面臨被唾棄又撈不到錢的局面，一切都是自己的愚蠢、依賴、貪欲造成的。 一個女人，面對的戰(zhàn)爭，從來不會是群芳爭艷，也不是如何靠美貌和手段弄到更多男人的錢，而是在時間的磋磨下仍有勇氣獨立，堅守，做純粹自己。那么無論是嫁入豪門還是門衰祚薄都沒有區(qū)別，因為一直以來我都只是以自己的方式走在自己的路上。我可以憑我自己的獨立撐起我的事業(yè)，堅守我的愛情，保留原汁原味的自己，雖然風險更大，更艱辛，更曲折，但是這才是人生，不是嘛。 我在這里強調啊。這是閱讀課作業(yè)《偉大的蓋茨比》讀后感，本人不會這么積極主動寫評論的。雖然本來要翻成英文的，但是，嘿嘿，你們懂得，我的翻譯能力。感覺還是發(fā)表中文的正常點。還有，本文只是站在黛西的立場以女性的角度闡明觀點，雖然小說情節(jié)包含許多偶然性，黛西很多地方也很無辜，但我說的只是人生選擇，沒有偏激地痛恨她的意思噢，呵呵 不得不承認，人性是自私的，上升到一個國家的層面，毫無疑問，一個國家也是自私的，所以道德的評判出現了斷層，讀后感《偉大的蓋茨比讀后感》。所謂天下烏鴉一般黑，重要的是誰能率先成為那只烏鴉，誰就是道德的制定者?！靶潞铰烽_辟打破了人類歷史上分散、點狀分布的狀態(tài)，加強了人類文明的交流，為工業(yè)革命奠定了基礎等等”（這是高中課本的內容），被公認為世界文明史的轉折點。麥哲倫、哥倫布更是成為千古流芳的“航海家”。日本國小志不小啊，努力向新航路那幫前輩看齊。憑借強大的實力成為了發(fā)動當年抗日戰(zhàn)爭的黑烏鴉，接著強盜和流氓加禽獸該干的事兒他都利索干了一遍。不幸啊，居然被打敗了。這下好了，世界的正義全在中國這邊了，什么“禽獸不如”，“沒人性”等等千古罵名就此背上。問：抗日戰(zhàn)爭和新航路開辟，在道德本質上這倆者有什么區(qū)別嗎。燒、殺、搶這些最赤裸裸的掠奪，后來稍微高明的資本輸出，還有現在所謂的文化霸權主義等等，同樣的性質，不同的結果，理由只是：“勝者為王，敗者為寇。”這是最心痛的地方，我一直認為評判一段歷史的終極意義應該聚焦在當時的人，他們的苦惱，他們的幸福感，他們的人生?？墒牵瘎〖討騽〉氖?，人類文明的進步確實是建立在這樣泯滅人性的行為之上。日本侵略相較于，無論時間之長、地域之廣、程度之深都是望塵莫及，可是對于新航路開辟，我們無關痛癢還大加贊賞，對于日本鬼子真是恨得牙癢癢。這樣的情況得出兩個重要的結論： 事不關己，高高掛起，放心，在這里我的道德是延伸不到各位受害者滴。 一旦牽涉到我的利益，那么無論我的身份是發(fā)動人還是受害者道德都必須符合我的利益。對應這兩個偉大的結論，我們又可以得出兩條重要的教訓： 永
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