“守住青山綠水”觀后感：扶貧攻堅(jiān)中的綠水青山就是金山銀山(編輯修改稿)
2024-09-28 14:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 肩負(fù)重大使命。 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，保護(hù)環(huán)境要從身邊做起，從彎腰撿起一張小紙片做起，從輕輕把一個(gè)小果殼投進(jìn)垃圾筒做起，從把一口痰吐在紙巾上扔進(jìn)垃圾箱做起，呼吁更多的人意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的自覺性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)建綠色環(huán)境的積極性。 我們既要綠水青山，也要金山銀山，而且要建造更多的綠水青山，讓他們成為我們永久的金山銀山。 （點(diǎn)評(píng)。這篇習(xí)作緊緊圍繞“綠水青山就是金山銀山”這個(gè)主題，通過小作者老家門前小河的變化，表現(xiàn)了政府進(jìn)行五水共治的顯著成效。作者觀察之細(xì)微，情感之豐富，令人贊賞。特別推崇的是文章生活氣息濃郁，小河邊人們洗衣玩耍的情景仿佛就在眼前，表達(dá)了一名小學(xué)五年級(jí)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的的熱愛和渴望人們保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。） 指導(dǎo)老師 李群 XX縣區(qū)花園小學(xué)501班 經(jīng)家睿 第五篇：綠水青山就是金山銀山轉(zhuǎn)運(yùn)站學(xué)習(xí)資料之十七 學(xué)習(xí)內(nèi)容：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》綠水青山就是金山銀山 《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》 綠水青山就是金山銀山 ——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題，在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。 生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果。人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。 人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然，但人類歸根結(jié)底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然的過程中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。 1轉(zhuǎn)運(yùn)站學(xué)習(xí)資料之十七 歷史地看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例眾多。恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。歷史的教訓(xùn)，值得深思。 中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態(tài)智慧?！疤烊撕弦弧?、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，這些質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。 我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。二十世紀(jì)八十年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。多年來，我們大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了顯著成績(jī)。但是經(jīng)過三十多年的快速發(fā)展，積累下來的生態(tài)環(huán)境問題日益顯現(xiàn)，進(jìn)入高發(fā)頻發(fā)階段。比如，全國(guó)江河水系、地下水污染和飲用水安全問題不容忽視，有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴(yán)重，全國(guó)頻繁出現(xiàn)大范圍長(zhǎng)時(shí)間的霧霾污染天氣，等等。 這些突出環(huán)境問題對(duì)人民群眾生產(chǎn)生活、身體健康帶來嚴(yán)重影響和損害，社會(huì)反映強(qiáng)烈，由此引發(fā)的群體性事件不斷增多。這說明，隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸
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