7英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)(編輯修改稿)
2025-09-28 10:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 則加勉。不在作風(fēng)整頓中敷衍，不以口號作“假、大、空”，真正求得實(shí)效，真正觸及“靈魂”。 2014年4月28日 第三篇。學(xué)英烈憶傳統(tǒng)強(qiáng)黨性正作風(fēng)心得體會學(xué)英烈憶傳統(tǒng)強(qiáng)黨性正作風(fēng)心得體會孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，始建于1952年，埋葬著2859名革命烈士及無名烈士2680人。在孟良崮戰(zhàn)役烈士陵園，我聽解說員講了兩個故事，印象很深。一個是1952年建這座烈士陵園時，政府組織了許多當(dāng)?shù)孛窆ね谀惯w墳，按當(dāng)時的價格，挖一個墓坑，給民工3毛錢。當(dāng)5千多個墓坑挖完，民工們聽說這是給孟良崮戰(zhàn)役烈士挖的墓坑以后，所有的人都默默離開了，沒有一個人領(lǐng)取報酬?，F(xiàn)在的民工還能否這樣，我以為恐怕不可能了吧，所以我覺得值得將其記錄下來，以廣異聞。另一個故事是這里埋著一位年齡最小的“烈士”。她和她的母親一起埋在了這里。1941年11月7日，日軍抓住了陳若克。第二天，陳若克生下了女兒。11月26日，敵人把折磨得昏死過去的陳若克用門板抬往刑場時，她蘇醒了過來，又抱起奄奄一息的女兒，將手指咬破，用血喂了孩子，然后走向刑場，犧牲時22歲。她的女兒只活了18天。無數(shù)的革命英烈，用鮮血乃至生命深深的詮釋了什么是信仰。這些都是生活在和平年代中的人所無法體會的。那么，我們又該用什么樣的方式學(xué)習(xí)先烈精神、堅定信仰、為民服務(wù)呢。——那就是強(qiáng)黨性、正作風(fēng)，時刻以為人民服務(wù)為根本。 強(qiáng)黨性、正作風(fēng)就是要樹優(yōu)良作風(fēng)，保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，勇于開拓，知難而進(jìn)。 樹良好作風(fēng)，一“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”。自覺學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，是服務(wù)為民的基本途徑；二心系群眾、 服務(wù)群眾。堅持為民服務(wù)宗旨，深入群眾，了解困難和要求，為民謀利解決問題；三真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。對工作既要埋頭苦干，又要嚴(yán)肅認(rèn)真，既要遵守章法，又要敢于創(chuàng)新，既要講究方法，又要把握規(guī)律，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)；四艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神；五嚴(yán)格執(zhí)行各項工作任務(wù)，善于把上級精神與本單位實(shí)際結(jié)合起來，不搞形式主義，創(chuàng)造性地開展工作，圓滿完成各項工作目標(biāo)；六嚴(yán)格遵守廉潔自律的各項規(guī)定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項要求落到實(shí)處。 加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是我們上下一心、共克時艱的政治保證。我一定要著力增強(qiáng)宗旨觀念、提高實(shí)踐能力、強(qiáng)化責(zé)任意識、增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念，以堅強(qiáng)的黨性和優(yōu)良的作風(fēng)，更好的為果農(nóng)做好服務(wù)。 第四篇：學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)” 大討論發(fā)言稿 運(yùn)管支部高健 自開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以來，我們運(yùn)管支部認(rèn)真貫徹落實(shí)上級有關(guān)要求，在局實(shí)踐活動小組的悉心指導(dǎo)下，在局黨委的正確帶領(lǐng)下，在全體運(yùn)管黨員的共同努力下，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以務(wù)實(shí)清廉為主題，以反對“四風(fēng)”，服務(wù)好運(yùn)輸業(yè)戶為重點(diǎn)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，切實(shí)改進(jìn)了工作作風(fēng)。根據(jù)局黨委要求，今天，我們在這里開展“學(xué)英烈、憶傳統(tǒng)、強(qiáng)黨性、正作風(fēng)”大討論，通過這次大討論活動，將學(xué)英烈作為黨員、干部思想的標(biāo)桿，將憶傳統(tǒng)作為黨員、干部行為的標(biāo)準(zhǔn)，將強(qiáng)黨性作為對黨員、干部的要求，將正作風(fēng)作為對黨員、干部教育實(shí)踐活動的目的，對這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動效果進(jìn)一步強(qiáng)化。 一、學(xué)英烈、樹標(biāo)桿 通過書面學(xué)習(xí)、觀看影片、黨員談體會等一系列活動，使我們對為共和國建立而獻(xiàn)身的英烈們有了更加深刻的認(rèn)識。運(yùn)管處組織觀看了《焦裕祿》、《力量》、《根基》。 沂蒙精神就是沂蒙人民一種群體自覺的精神創(chuàng)造。說到底，沂蒙精神是一種人民精神，沂蒙山是一座由人民精神鑄就的山。比如革命戰(zhàn)爭年代里到底有多少用乳汁救傷員的紅嫂，有多少人拼死掩護(hù)八路軍傷員，這些都無從查證。再如沂蒙六姐妹，也只是這個英雄群體中的杰出代表，因?yàn)樵谝拭纱蟮厣嫌星f萬個這樣的“六姐妹”。沂蒙精神具有獨(dú)到的精神風(fēng)貌、價值主體和文化特質(zhì)。如果說井岡山精神、延安精神以及西柏坡精神等都是因與毛澤東的聯(lián)系即精英之光而備受矚目的話，他們的創(chuàng)造主體則是中國共產(chǎn)黨的精英群體，而沂蒙精神凸顯的卻是普通人即人民之魂，她的創(chuàng)造主體是純樸、善良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成發(fā)展的過程中，更多地體現(xiàn)了沂
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