【文章內(nèi)容簡介】 們，媽媽的一生是極為平凡的一生，但最終卻贏得了眾多親朋好友的贊嘆，她是個好人。 第 10 頁 共 23 頁 媽媽在她家兄長姐姐里是最小的一個，也是唯一走出農(nóng)村的小學(xué)老師，對于眾多的在農(nóng)村小輩她拿出自己菲薄工資助他們上學(xué)。在我幼小記憶里，每年的寒暑假我們家就是一個學(xué)習(xí)班，常常 的父母的工資入不敷出，但母親從來沒有對親戚怨聲載道，我小學(xué)的時候大姑媽的女兒在我家一住就是 2 年，剛來的時候滿身帶了跳蚤和我擠在一個小床，害的我全身被咬了無數(shù)個疙瘩，我嫌棄地要媽媽趕走她，媽媽嚴厲的批評我說我們不能嫌棄她。這種與人為善的風格使得我們家總有前來留宿求學(xué)求職的親戚，這樣的狀況一直持續(xù)到了 80 年代。 百善孝為先，媽媽對于長輩的孝敬也在他們這輩被人稱道。我的爺爺奶奶是地道的農(nóng)民，在那些艱難的歲月里，有時候常常為了 5 元的生活費用和家庭成員吵架，這時我媽媽就會默默的將自己生活費壓縮多給點他們。脾 氣倔強火爆的奶奶一生中唯一沒有爭吵對象就是我媽媽，爺爺住在我們家的時候是留著眼淚對我們說： 你媽待我是真好，比我女兒好多了。 在媽媽生病的最后日子，她總是強忍著疼痛，她經(jīng)常說的口頭禪就是 沒關(guān)系，我能忍 .每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候滿地繽紛，大家都是生命的過客，生和死是這個世界永恒的話題，而魚羊野史中更多的是各類歷史人物誕生和去世的時間，時代造就了偉人，但更多的是由我媽媽以及外孫女這類平凡人構(gòu)成了社會，這些就是我讀魚羊野史的感受。 第 11 頁 共 23 頁 魚羊野史讀后感 （二） 換個角度看歷史 認識高曉松，是無意間看了一期節(jié)目，屏幕上一個黑胖的男人，披散著藝術(shù)家特有的黑長發(fā)、搖著一把黑折扇，坐在黑色歐式沙發(fā)中侃侃而談歷史，沒有圖片，沒有考證視頻，沒有任何其它道具、舞美，就在這個看著很枯燥的背景中，講了 40 分鐘的歷史，奇跡的是我從好奇到全心投入其中，竟很有興致的全程看完了這期節(jié)目。 本書就是高曉松那期電視節(jié)目《曉松說 —— 歷史上的今天》的文字收錄。本書最大的特點有兩個，一是打破了以政治人物或政治事件為記載主體的傳統(tǒng)。正像作者說的，本書的內(nèi)容 凡舉政治、軍事、科技、文藝、體育甚至天文地理古董迷信，雜七雜八，信馬由韁，點到即止 ，作者認為政治、文化、科學(xué)的交替相容，互相影響，缺一不可，才構(gòu)成了人類歷史。二是打破了以時間先后為序的述說傳統(tǒng)。本書是以按 天 索驥的方式講述的歷史。同一天的歷史事件，可以有 700 多年前的元世祖忽必烈去世，可以有 80 年前的第一屆奧斯卡獲獎名單公布，在這種強烈的對比下，讓人對歷史肅然起敬。原來我們生活中、新聞里的某些事件，其實就會是歷史。所以本書讓我印象最深刻的是卸下了歷史高大上 嚴陣以待的厚重感，使看歷史、學(xué)歷史不再那么嚴 肅， 第 12 頁 共 23 頁 變得輕松，拉近了歷史和我們的距離。 而作者在選材上，也比較獨具匠心。雖然用作者的話說 僅僅是在歷史上的這一天撿了自己感興趣的一兩件事情在說 .但是同一天他選擇的事件總不會局限在一個領(lǐng)域，注重互補。例如1 月 1 日是很多新的王朝、新的國家、新的法令的開始，但作者精巧的選取了五個事件。分別是中華民國成立、 歐元 開始流通、《資治通鑒》編成、杰羅姆。大衛(wèi)。塞林格的出生、蘋果水晶球落成和阿童木生日。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、生活。其中中華民國的成立固然是中國人應(yīng)該銘記的重要歷史片刻，雖然作者稱沒有明顯的政 治視角，但作為一名中國人的民族自覺性還是在這開篇第一件事件的選擇上體現(xiàn)了出來。而把作家杰羅姆。大衛(wèi)。塞林格杰（羅姆。大衛(wèi)。塞林格盛名于世的著作僅一本《麥田的守望者》）和阿童木的生日列為 1 月 1 日這個重要的日子應(yīng)紀念的事件，體現(xiàn)了作者的喜好，也為全篇的歷史敘述奠定了基調(diào)。那就是不論功過名成，在歷史的面前，事事平等。 本書歷史事件的解說也是極為有意思的。一個事件往往選取了正史、野史相結(jié)合的方式講述，選取的角度往往是其他人、其他書沒有的。有時甚至是兩三句解說，就能管中窺豹，讓看書的人對當時社會有個面面觀。 例如對鄭和下西洋的描述，由于鄭和的色目人（穆斯林）身份，就三言兩語講到了明朝對少數(shù)民族的政策、穆斯林的信仰及實際生活狀況；由永樂大帝朱棣同意鄭和 第 13 頁 共 23 頁 下西洋的原因，講到了靖難之役，講到了中國傳統(tǒng)文化中的麒麟、舞獅、麻將的由來等等，一個事件輻射出的信息量十分巨大，看似洋洋灑灑、點到即止，卻引發(fā)了對其它事件的思考。 所謂 盡信書則不如無書 的態(tài)度在本書也有體現(xiàn)。其中作者對自己都不能確定的信息，也有不同于野史的態(tài)度，往往是把史學(xué)界、民間的各種證據(jù)和揣測作說明，然后留一句 事實到底是怎樣的，讓大家每個人來判斷 .而有時，作者甚至敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)史學(xué)家對歷史的判斷。例如作者研究了《紅樓夢》中發(fā)給十二釵的月錢一般在二三兩銀子，史學(xué)家曾用米價對比得出二兩銀子值不了現(xiàn)在的幾百塊人民幣，但作者認為當時米的重要性和獲取難易程度不可與現(xiàn)在同日而語，認為光對比米加不完全合理。個人認為還是比較負責任的歷史態(tài)度。 當然，本書也受到了很多質(zhì)疑。主要是質(zhì)疑高曉松所講述的歷史的真實性。個人認為質(zhì)疑的聲音是所有工作推進過程中不可避免的，有質(zhì)疑就是還有關(guān)注，還有可以更加提高的地方?？v觀本書，通俗易懂，雖是對歷史趣味解說，但有觀點、有特點 ，濃淡相宜，雅俗共賞。 正像習(xí)近平總書記說的 人是歷史的產(chǎn)物，人的本質(zhì)性生成離不開歷史文化的養(yǎng)育 ，本書讓我們換個角度對歷史、對生活有了一個更加深刻的認識，也吸引著我們多讀書、多學(xué)史，用歷史的大視野和發(fā)展的大趨勢思考分析問題，樹立好更加全面、堅 第 14 頁 共 23 頁 定的世界觀、人生觀、價值觀。 第三篇：《魚》讀后感《魚》讀后感 在《魚》這本書里，告訴我們要用簡單有效的辦法將具有魔力的魚市哲學(xué)貫穿到我們的工作中，即實戰(zhàn)中去。從而化腐朽為神奇，在繁雜的工作中創(chuàng)造快樂的心情，讓平凡的日子變得精彩，在工作中 贏得輕松漂亮。本書講述的是 “ 世界著名的西雅圖派克街魚市場 ” 的故事。他們將魚販們創(chuàng)造有向心力的環(huán)境的經(jīng)驗升華為 “ 魚市哲學(xué) ” 。這種哲學(xué)有四個要點：