鬼子來(lái)了觀后感[小編推薦](編輯修改稿)
2024-09-27 10:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 否則，鬼子永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)。 篇四：鬼子來(lái)了觀后感 可恨可悲 —— 觀《鬼子來(lái)了》有感 陸孝康 看完本片后，首先讓我疑惑的不是本片的神秘人物 39。我 39。，而是本片曾在大陸被禁播的理由。無(wú)從下手時(shí)，我回顧了一下劇情。 第 10 頁(yè) 共 22 頁(yè) 主人公馬大三生活在河北名為掛甲臺(tái)的小村中，一夜自稱(chēng)是39。我 39。的人送來(lái)了兩名俘虜，一人為花屋小三郎，另一人則是翻譯官董漢臣。接著村子里的人先有照看等待年三十 39。我 39。將兩人拿 走，后又因 39。我 39。的杳無(wú)音訊，眾人不斷商量著處理方法。他們嘗試了活埋、請(qǐng)人殺頭等方法但都失敗了。最后花屋小三郎愿意承諾用糧食來(lái)交換自己。不久他們就與日本隊(duì)長(zhǎng)酒冢達(dá)成協(xié)議，幾車(chē)糧食運(yùn)抵掛甲村。日本海陸兩軍在村中聯(lián)歡，不過(guò)中途情況由隊(duì)長(zhǎng)與六旺的對(duì)話開(kāi)始發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，日軍開(kāi)始屠殺，除了去接魚(yú)兒的馬大三，其他人都死了。這是日軍投降后的一次屠殺。后來(lái)馬大三在一次賣(mài)煙卷時(shí)掏出了斧頭，在繳械投降的日軍中砍殺，被國(guó)民黨士兵制服，花屋逃過(guò)一死。然而馬大三最終卻被國(guó)民黨處刑，而執(zhí)刑者正是花屋小三郎。 本片直到馬大三死前 都是黑白片，直到他人頭落地，畫(huà)面中才出現(xiàn)花屋交還刀的彩色場(chǎng)面?，F(xiàn)在再仔細(xì)一想我一下子抓住了許多關(guān)鍵畫(huà)面，首先就是七爺，他每次都會(huì)出現(xiàn)在眾人相聚討論的時(shí)候，他的唯一臺(tái)詞： 39。王八操的，我一手一個(gè)都掐巴死，刨坑埋了。 39。令我印象深刻也極為困惑。就說(shuō)他出現(xiàn)的場(chǎng)景，以五舅姥爺為首的村民似乎在進(jìn)行民主會(huì)議，實(shí)際上是各自明哲保身。五舅姥爺滿口古文，思想中處處可見(jiàn)封建思想的病根。有人說(shuō)村民善良地對(duì)待日本俘虜是傳統(tǒng)美德。我看這是是非不分，每個(gè)村民都知道日本人的所作所為，卻依然優(yōu)待這位俘虜，這是麻木和 第 11 頁(yè) 共 22 頁(yè) 愚昧。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，特別是對(duì)侵 略者，人道沒(méi)有問(wèn)題，但固守 39。仁 39。的思想不分狀況，這才是令人氣憤的。而七爺看似亢奮，實(shí)質(zhì)上是敢作敢當(dāng)，十分清楚同情和可恨的區(qū)別，在侵略本身這個(gè)大惡身上應(yīng)該可恨，更何況是一個(gè)士兵，根本沒(méi)有 39。仁 39?？裳浴Ｈ绻皇侨毡颈臒o(wú)辜家屬，那還可以理解。 再說(shuō)馬大三假稱(chēng)自己活埋了兩個(gè)俘虜，遭受冷漠這件事。首先讓我想到了什么，依然是明哲保身，就像是那個(gè)國(guó)民黨軍官一樣，他怕自己弄臟了手，實(shí)際上他根本就不敢去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。眾人在屋中對(duì)馬大三冷嘲熱諷，反而成了窩里斗，這不僅僅是諷刺，還是一種可悲，我想起了柏楊說(shuō)的： 39。臟，亂 ，吵，三個(gè)中國(guó)人在一起就成了一只豬。 39。就在這里，斧頭出現(xiàn)了第一次，第二次再出場(chǎng)時(shí)就是村民們死后，馬大三揮著斧頭去砍日本兵了。難道只有當(dāng)自己的親人死了才能覺(jué)醒嗎，那么日本人要進(jìn)行多少次這樣的屠殺，才能讓幾個(gè)中國(guó)百姓覺(jué)醒呢。明明一個(gè)人可以做到的，幾個(gè)中國(guó)人在一起就耽擱了近半年。這一點(diǎn)與五舅姥爺在聯(lián)歡會(huì)上說(shuō)的一句話也是十分恰合，他說(shuō)： 39。你們?nèi)毡救顺瓒际且黄鸪?，我們都是單?……39。 我們不僅唱歌適合單的，做任何事都要單的。我們知道團(tuán)結(jié)，卻不知道怎么團(tuán)結(jié)。 在本片中勝利者并非國(guó)民黨，并非中國(guó)，而是日本人，他們抓住了我們民族的弱點(diǎn)，正如片中兩個(gè)日本士兵在掛甲臺(tái)要吃要喝一樣。在幾千年的封建束縛下，我們變得圓滑，變得懦弱，圈 第 12 頁(yè) 共 22 頁(yè) 在中國(guó)里養(yǎng)永遠(yuǎn)不知道，被侵略了才能發(fā)現(xiàn)自己思想的劣根性。 最后我還想談?wù)勛约?，在看本片時(shí)，當(dāng)看到日軍與掛甲臺(tái)村民聯(lián)歡時(shí)，我竟然還擔(dān)心七爺拿槍打破這所謂的和諧。這說(shuō)明什么，說(shuō)明至今，至少還有我的遺傳因子中還存在民族的劣根性。為了明哲保身，為了 39。仁 39。，我們失去了尊嚴(yán)?？珊蘅杀珊蘅杀?。 篇五：鬼子來(lái)了觀后感 相信很多人在看完這部名為《鬼子來(lái)了》的電影后都會(huì)感嘆姜文的驚世 才華，無(wú)論是他的表演天份，還是導(dǎo)演藝術(shù)，都在這部影片中得到了完美詮釋?zhuān)阋宰屓藫粽品Q(chēng)妙。 黑白的畫(huà)面，精妙的語(yǔ)言，富有特色、對(duì)比強(qiáng)烈的音樂(lè)，喜劇式的黑色幽默，姜文用它獨(dú)特的思想和視覺(jué)為我們?cè)佻F(xiàn)不堪回首的歲月，把我們拉回記憶深處，直面 39。慘淡的人生 39。，反省國(guó)民的愚昧和本民族的劣根性。那時(shí)的我們猶如迷失的羔羊，一心尋求覓食的生存之道，而迷失了前進(jìn)的方向。 不得不說(shuō)影片的獨(dú)特和高明之處，姜文一反抗日題材的套路，少了一味的沉重、痛苦，讓本來(lái)沉重的故事變得生動(dòng)有趣。姜文從一個(gè)新的角度切入影片主題，用 近乎荒誕的紀(jì)錄片風(fēng)格的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給我們一個(gè)新的世紀(jì)印象。沒(méi)有濃烈的硝煙戰(zhàn)火，沒(méi)有悲壯地浴血奮戰(zhàn)，更沒(méi)有濃重的 39。說(shuō)教 39。意味，整部影片下來(lái)是由輕松轉(zhuǎn)到沉重，直至給人以猝不及防的當(dāng)頭棒喝，重重的一擊， 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 帶給我們的是無(wú)以復(fù)加的震撼。我們無(wú)法不自省，不重新審視歷史，直面現(xiàn)實(shí)。 魯迅先生說(shuō) 39。想做奴隸而不得的時(shí)代 39。自是精妙深刻，然而姜文也有自己的想法。他把像馬大三這樣的一群普通民眾置于歷史的槍口下，有掙扎、有逃避、有抉擇，將人性的復(fù)雜展示的深刻全面，并將姜文自己的警示哲學(xué)寓于其中。 影片一開(kāi)始就伴著慷 慨激昂的日本帝國(guó)主義的軍艦進(jìn)行曲，騎馬路過(guò)的日軍給周邊的孩子發(fā)送糖果，表面 39。和平 39。的 39。大東亞共榮圈 39?？此破届o的 溫暖，卻埋藏著深深的暗涌，讓人感受莫名的不可抑制的欲望和張力，很好地表現(xiàn)了日本的野心，同時(shí)也給人耳目一新的感覺(jué)。接下來(lái)，影片用一個(gè)從未露面的 39。我 39。拉開(kāi)故事的序幕，即使影片對(duì) 39。我 39。的身份未作明確說(shuō)明，但當(dāng) 39。我 39。用槍指著馬大三將一個(gè)日本鬼子和翻譯官交給他，讓其代為看管審問(wèn)，并威脅他說(shuō)如有差池，全村人性命不保的時(shí)候，但凡是中國(guó)人大概都能揣度一二。我開(kāi)始思考這個(gè) 39。我 39。的處事哲學(xué) —— 過(guò)于激烈的方式，未免有點(diǎn) 草率的決定，他如何能夠?qū)⒛菢拥膬蓚€(gè)人交給在日軍包圍的 39。掛甲臺(tái) 39。小村莊的一介草民馬大三。于是以馬大三為中心的 39。掛甲臺(tái) 39。村民開(kāi)始了驚慌失措的生活。不知道姜文在這 個(gè)細(xì)
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