7學(xué)習(xí)井岡山精神感悟5篇(編輯修改稿)
2024-09-26 17:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，他們先后開(kāi)發(fā)了八個(gè)旅游景區(qū)、二百七十個(gè)旅游景點(diǎn)。 住宿安排在山下的賓館。賓館依山勢(shì)而建，被三面山體擠到一處坳地，貼著山體往上修建，空間窄小，樓宇緊湊，無(wú)法更多的伸展，賓館像是貼了山腳由山體長(zhǎng)出，又隨著山形有了改變。 觀察八角樓、大小五井、野戰(zhàn)醫(yī)院等，總結(jié)發(fā)現(xiàn)但凡是一處景點(diǎn)，但凡有幾家人家居住，建筑都選擇在深藏于山中地勢(shì)稍寬闊的平緩地勢(shì)修建，但周?chē)允敲芰趾捅簧桨?。無(wú)論你站在房前、屋后，還是院中，抬頭望天，都會(huì)有一種站在井底的感覺(jué)，頭頂就顯現(xiàn)一塊或大或小或方或圓的天。感覺(jué)這里的人寧可這樣局促著，也不愿意多破壞一點(diǎn)植被，多鏟出一塊平地，老師說(shuō)，這里的人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)很強(qiáng)。 井岡山的雨來(lái)得方便，說(shuō)來(lái)就來(lái)，不用醞釀，但那雨是如此的細(xì)膩，溫柔地飄落下來(lái)，山就籠罩在一片煙雨中，將井岡山罩得煙雨飄渺，如詩(shī)如畫(huà)，增添無(wú)盡的清雅與媚態(tài)。去龍?zhí)毒皡^(qū)的路上下起了雨，雨停時(shí)，到了目的地，再一次領(lǐng)受到了井岡山山、水的奇、險(xiǎn)、峻、秀、巍。老師說(shuō)，龍?zhí)镀俨加形逄段迤?，最底下的是仙女潭，最長(zhǎng)的是碧玉（青龍）潭，去看瀑布要先下山再上山，有纜車(chē)可以乘坐，體力好的人可以自己走下去再走上來(lái)。 一家挨一家的特產(chǎn)鋪店，擺滿了竹筍、竹蓀、天麻、木耳、菌類(lèi)、根雕，以及開(kāi)發(fā)的竹系列產(chǎn)品：牙膏、肥皂、毛巾、竹編、竹器、竹炭雕等制品和衍生產(chǎn)品，種類(lèi)繁多，琳瑯滿目，均是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)、當(dāng)?shù)厮?。?zhǔn)備返程時(shí)，大家或多或地購(gòu)買(mǎi)了一些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。隨便進(jìn)得一家店去，老板都很熱情，打聽(tīng)知道，多是井岡山本地人，分散在井岡山的各處。他們靠山吃山，靠水吃水，終年就仰靠了井岡山紅色旅游根據(jù)地，在這里經(jīng)商、生活，繁衍生息，延續(xù)革命的精神。他們心態(tài)平和，揚(yáng)長(zhǎng)避短，沒(méi)有急功近利，守護(hù)住這里的青綠山水，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。 這個(gè)曾經(jīng)用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了不朽紅色傳奇的革命圣地，如今又在用智慧和汗水書(shū)寫(xiě)更加鮮活的綠色生態(tài)傳奇，這種永續(xù)發(fā)展的理念更值得學(xué)習(xí)、借鑒。 （篇三） 本月下旬，由協(xié)會(huì)組織的蘇州擔(dān)保商會(huì)成員企業(yè)約20人赴江西井岡山培訓(xùn)，在這幾天的培訓(xùn)中，我關(guān)于信念、信仰的心得，和大家分享如下。 人生需要信仰、信念，且越是困境中，越需要信仰、信念。 井岡山精神的核心是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗。革命時(shí)期，參加革命的，大多數(shù)都是社會(huì)底層人民。在這次培訓(xùn)中，我們得知，有一種庸俗的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)人們參加革命，主要是為了吃飽飯或養(yǎng)家糊口，但是，通過(guò)井岡山革命博物館內(nèi)一些革命展品發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在拉隊(duì)伍的同時(shí)，國(guó)民黨也在當(dāng)?shù)乩?duì)伍，并且給的報(bào)酬比共產(chǎn)黨的多，這就直接推翻了革命只是為了自己吃飽飯的觀點(diǎn)。那到底是什么指引著人們走上革命道路的呢，答案就是信仰和信念。共產(chǎn)黨人的信仰是不僅要自己吃飽飯，而且要大多數(shù)貧苦的人們吃飽飯，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的讓人民過(guò)上好日子。這就要求必須推翻舊政府，必須革命。共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍，到三灣整編時(shí)，被打得只剩下700多人，當(dāng)時(shí)沒(méi)有國(guó)民黨的部隊(duì)多，沒(méi)有人家裝備好，可以說(shuō)是被打得東躲西藏。那又是什么支撐了共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)并取得勝利的呢，可以說(shuō)絕不是靠物質(zhì)條件，這其中起決定性作用的，一定是信仰。革命是殘酷的，從失敗到最后的成功，過(guò)程是非常曲折和長(zhǎng)期的，沒(méi)有信仰，就得不到最后的成功。革命的叛徒就是信仰不堅(jiān)定，而半途而廢的，并且被釘在歷史的恥辱柱上。而一位當(dāng)?shù)氐母锩攘?，被敵人抓住后，受到了難以想象的肉體折磨，也沒(méi)有招供出黨的秘密，這樣的先烈，可以說(shuō)在黨的歷史上，不計(jì)其數(shù)，如果是一個(gè)人、兩個(gè)人是這樣，可能不具有代表性，而如此多的革命先烈，為此付出生命的代價(jià)，如果沒(méi)有共同的、堅(jiān)定的信仰，又怎么能夠如此整齊劃一的舍身為革命呢。 革命年代如此，和平年代亦如此。 我舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明信仰和信念對(duì)做企業(yè)的重要性。 阿里巴巴現(xiàn)在的成功，大家有目共睹，馬云的成功，絕非偶然。阿里巴巴最具有轉(zhuǎn)折性的發(fā)展節(jié)點(diǎn)，恰恰是在阿里巴巴最困難的時(shí)候。而阿里巴巴走出困境靠的就是馬云對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的必將普及的信念和對(duì)事業(yè)必將成功的信仰。2000年前后，孫正義擬到中國(guó)發(fā)展投資業(yè)務(wù)，重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，其考察團(tuán)隊(duì)先來(lái)到中國(guó)考察項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)全球都處于第一輪互聯(lián)網(wǎng)泡沫的破滅時(shí)期，其團(tuán)隊(duì)在接洽了一大批中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司后，發(fā)現(xiàn)均行業(yè)處于低谷，基本沒(méi)有企業(yè)家能夠說(shuō)服考察團(tuán)隊(duì)投資其企業(yè)，但當(dāng)考察團(tuán)隊(duì)接觸到馬云時(shí)，很快他們就被馬云吸引住了，然后考察團(tuán)隊(duì)回國(guó)給孫正義建議，擬對(duì)
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