【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)踐高于（理論）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅掌缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！辈还苁情_(kāi)展工作還是認(rèn)識(shí)自然都是由點(diǎn)到面，由片面到更多的方面。結(jié)合理論，用實(shí)踐來(lái)積累自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，用自己的直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合別人的經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)）來(lái)對(duì)事物進(jìn)行判斷，這樣才能更加科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)事物和開(kāi)展工作。 而認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的。《實(shí)踐論》中說(shuō)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段；第二步，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺(jué)），才能得出正確的概念和論理來(lái)。也就是說(shuō)，我們要正確的認(rèn)識(shí)事物必須要經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)階段，“感覺(jué)之解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐”。在工作的實(shí)踐中不斷調(diào)整對(duì)工作內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，并逐步修正和豐富自己的感觀認(rèn)識(shí)，從而形成理論指導(dǎo)。 ，從一開(kāi)始各個(gè)合作伙伴的報(bào)價(jià)以及對(duì)方對(duì)自己報(bào)價(jià)的解釋給了我們一個(gè)感覺(jué)上的認(rèn)識(shí)，而這只是一個(gè)現(xiàn)象，要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)就必須要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提供真知灼見(jiàn)。為了擠出報(bào)價(jià)中的水分，我們必須了解從泥塑、制模、鍛造、安裝整個(gè)環(huán)節(jié)及流程；我們就必須了解在這個(gè)過(guò)程中么哦個(gè)環(huán)節(jié)所涉及到的人工、材料、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸?shù)仁袌?chǎng)行情，有了這些實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)才能對(duì)我們所感覺(jué)上的東西做出合理的判斷。而自己親身經(jīng)歷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將成為后期類似工作的理論指導(dǎo)，有了這些理論指導(dǎo)后又會(huì)在新一輪的工作實(shí)踐中得到再次檢驗(yàn)并得到新的知識(shí)與理論。 “一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的”“離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的”。任何工作，要想得到客觀的真理就必須要親身實(shí)踐。 中國(guó)有句老話“不入虎穴，焉得虎子。”園區(qū)的鋪張及雕塑是園區(qū)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分和亮點(diǎn)，也是建設(shè)資金一個(gè)大量的流動(dòng)方向，通過(guò)對(duì)比與實(shí)地考察，我們發(fā)現(xiàn)從工藝上各個(gè)區(qū)域不同的差別；從價(jià)格上由于市場(chǎng)規(guī)模、產(chǎn)地、量產(chǎn)等因素而產(chǎn)生的巨大差別。就是源于我們對(duì)所需要的物料做了實(shí)地考察，并做了客觀對(duì)比才得到了這些重要的信息資料。我們肯定不能做“秀才不出門，全知天下事”。 我們通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的“真知”并不是一塵不變的，當(dāng)一個(gè)過(guò)程從某發(fā)展階段推移到另一個(gè)發(fā)展階段，這些實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之而變化的。再拿我們的準(zhǔn)提觀音銅材做比喻，銅材最高時(shí)曾經(jīng)達(dá)到80000多一噸，而因?yàn)槿虻慕鹑谖C(jī)的影響，金屬市場(chǎng)行情也隨之而變化，我們必須要掌握這些信息，利用這些信息來(lái)及時(shí)調(diào)整我們的方案和預(yù)期，只有這樣，我們才能得到真正的“真知”。所以，我們要不斷地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、提高，最終達(dá)到對(duì)事物的準(zhǔn)確把握，更好地開(kāi)展工作，完成我們的既定目標(biāo)。 我用《實(shí)踐論》里的一句話作為我的結(jié)束語(yǔ)“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！? 第四篇：學(xué)習(xí)兩個(gè)習(xí)慣有感學(xué)習(xí)兩個(gè)習(xí)慣有感 善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲 學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育在教學(xué)中顯得尤為重要，這主要要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，善于觀察、思考，然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題 在現(xiàn)在的科學(xué)課上我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，課堂的氣氛活躍了：孩子們會(huì)大方地發(fā)言，詳細(xì)地描述物體的特征，大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)了。但同時(shí)我們也常?？吹竭@樣一些不和諧的場(chǎng)景：當(dāng)學(xué)生連實(shí)驗(yàn)要求還沒(méi)聽(tīng)清楚，就急著要?jiǎng)邮?；同學(xué)還沒(méi)發(fā)言完，其他同學(xué)就急著舉手，喊著要發(fā)言。叫起一位讓他復(fù)述剛才同學(xué)的發(fā)言內(nèi)容，卻一無(wú)所知 學(xué)生在活躍的科學(xué)課堂里，光有表達(dá)是不夠的，如何傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)也是至關(guān)重要的。俗話說(shuō)：會(huì)說(shuō)的不如會(huì)聽(tīng)的。在科學(xué)課堂上，學(xué)生能認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講課、同學(xué)的發(fā)言，才能積極有效地參與教學(xué)活動(dòng)，點(diǎn)燃思維的火花，獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，提升情感，才能保證課堂活動(dòng)的有效性。作為科學(xué)老師，我們用什么來(lái)“叫醒”孩子的耳朵，幫助他們養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣呢。 一、授予技巧方法，指導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)。 小學(xué)生年齡小，對(duì)“傾聽(tīng)”這個(gè)概念不理解，老師不給予技巧、方法上的指導(dǎo)，很難做到認(rèn)真傾聽(tīng)。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐從以下三方面給予指導(dǎo)。 細(xì)化要求，明確傾聽(tīng)。 學(xué)生第一次上科學(xué)課對(duì)科學(xué)課堂的傾聽(tīng)習(xí)慣不清楚，所以老師在一開(kāi)始就應(yīng)該給學(xué)生提出明確的傾聽(tīng)要求。我主張“傾聽(tīng)五要求”即傾聽(tīng)時(shí)做到：一要耐心，每次聽(tīng)完別人的話后才能發(fā)言，中途不隨意插話。二要專心，傾聽(tīng)時(shí)要聽(tīng)清老師和同學(xué)說(shuō)的每一句話，一心一意，不能分心；三要細(xì)心，仔細(xì)傾聽(tīng)老師和同學(xué)的發(fā)言，不重復(fù)別人的想法，善于發(fā)現(xiàn)發(fā)言中的錯(cuò)誤，提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。四要虛心，當(dāng)自己觀點(diǎn)的確有錯(cuò)時(shí)要虛心接受，不斷完善，樂(lè)于接納別人不同的意見(jiàn)；五要用心，辨證地聽(tīng)取他人的觀點(diǎn)，邊聽(tīng)邊分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出判斷，不盲目迷信。教師要將“傾聽(tīng)五要求”寫(xiě)在醒目的地方，每節(jié)課提醒學(xué)生，督促?gòu)?qiáng)化。 教師示范，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。 古人云。身正，則不令而行；身不正，雖令而不行。教師的言談舉止是學(xué)生模仿的典范，最終都將影射到學(xué)生的一言一行中。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教師就要特別注意自己的言傳身教。當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，老師應(yīng)帶頭專心傾聽(tīng)，無(wú)論學(xué)生發(fā)言是對(duì)還是錯(cuò)，是流暢還是吞吞吐吐，決不在學(xué)生發(fā)言的時(shí)候開(kāi)小差，不輕易打斷學(xué)生的發(fā)言。傾聽(tīng)同時(shí)配合專注的眼神，贊許的目光。教師這種認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣，無(wú)意中為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣，必要時(shí)教師要用言語(yǔ)或行為有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生模仿這種傾聽(tīng)