7增強(qiáng)憂患意識(shí)心得體會(huì)_(編輯修改稿)
2024-09-26 16:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生存下去的辦法。這就是人們常說的“心存憂患”。 憂患意識(shí)是中國(guó)文化的一種極為重要的價(jià)值觀念和獨(dú)具風(fēng)采的人文精神。它標(biāo)志著一種根源于高度歷史自覺的社會(huì)責(zé)任感和敢于承擔(dān)人間憂患的博大情懷，是中華民族生生不息的精神動(dòng)力所在。 最鮮明集中地闡述憂患意識(shí)的是《周易》中的《易傳系辭下》，上面說：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！碧拼喾啃g認(rèn)為：想到危險(xiǎn)才能求得安全，考慮后退才能更好前進(jìn)，畏懼禍亂才能保持太平，警惕滅亡才能獲得生存。北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也講過類似的話：經(jīng)常思考發(fā)生危難的原因就能保持平安，經(jīng)常思考發(fā)生禍亂的原因就能保持太平，經(jīng)常思考導(dǎo)致滅亡的原因就能夠長(zhǎng)存。 前人的這種憂患意識(shí)，具有深沉悠遠(yuǎn)的歷史感和強(qiáng)烈厚重的現(xiàn)實(shí)感。有了它就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，敬畏戒懼，就會(huì)以天下之憂而憂。離開這種憂患意識(shí)，國(guó)不能長(zhǎng)存、人不能長(zhǎng)立。清康熙執(zhí)政后為鞏固他的政權(quán)，懼危憂亡，圖于未然，“以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念，書而懸之宮中柱上?！毕群蠹舫棸?、平定“三藩”之亂和回疆、準(zhǔn)噶爾貴族叛亂，降服了控制臺(tái)灣的鄭克爽，使中國(guó)重新歸于統(tǒng)
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