【文章內(nèi)容簡介】 新世紀(jì)新階段，軍隊要為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障。戰(zhàn)略機遇百年難遇，稍縱即逝，而要維護好、用好戰(zhàn)略機遇期，就必須維護好國家安全、捍衛(wèi)好國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。我們要堅定地履行好維護國家主權(quán)統(tǒng)一和穩(wěn)定的神圣職責(zé)，堅決抵御外來侵略，打擊各種分裂勢力，為創(chuàng)造一個有利于建設(shè)和諧社會的長期安全環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻。 新世紀(jì)新階段，軍隊要為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐。時代的發(fā)展已使我國傳統(tǒng)的安全邊界發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的平面安全觀已經(jīng)被不斷向海洋、太空、電磁空間擴展的“立體安全觀”、“全球安全觀”所取代，少數(shù)大國正在爭奪太空軍事優(yōu)勢，電磁空間已成為繼陸戰(zhàn)場、海戰(zhàn)場、空戰(zhàn)場、天戰(zhàn)場之后的“第五維戰(zhàn)場”。我們一定要清醒地看到我軍建設(shè)的現(xiàn)狀與未來高科技現(xiàn)代化戰(zhàn)爭要求的差距，擴展安全戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略視野，不僅維護好我國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全，而且要關(guān)注和維護好我國的海洋、太空、電磁、生態(tài)、文化及其他方面的國家安全。 新世紀(jì)新階段，軍隊要為維護世界和平與促進共同發(fā)展發(fā)揮作用。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。胡錦濤主席提出的建設(shè)“和諧世界”的倡議，深刻地影響著我國對外關(guān)系的方方面面，形成了更加體現(xiàn)時代要求的國家安全觀和外交戰(zhàn)略。軍隊建設(shè)要提高應(yīng)對危機、維護和平、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的能力，更好地為我國的和平外交政策服務(wù)，以強大的軍事實力，為維護國家安全和利益，為維護世界和平和共同發(fā)展，提供堅強的后盾，發(fā)揮維護世界和平的積極作用。 生于憂患，死于安樂，多難興邦，憂患強軍，新世紀(jì)新階段我軍肩負(fù)著新的歷史使命，要求我們進一步增強憂患意識和使命意識，軍隊建設(shè)不能安于現(xiàn)狀，不能驕傲自滿，要站在時代的制高點上，迎接未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)，在正視矛盾、揭露矛盾中前進[增強憂患意識心得體會（共2篇）]篇一：增強憂患意識心得體會增強憂患意識心得體會 胡錦濤主席在十屆全國人大五次會議解放軍代表團全體會議上強調(diào)：“全軍要密切關(guān)注國際國內(nèi)形勢變化，進一步[增強憂患意識心得體會（共2篇）]增強憂患意識和使命意識，自學(xué)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力地安全保證?！? 憂患意識和使命意識是統(tǒng)一的。只有勝利時想到挫折，順利時預(yù)見困難，機遇中察覺危機，才能使自己時時警醒，始終如履薄冰，充分意識到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任。 新世紀(jì)新階段，軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證。我們黨作為一個長期執(zhí)政的黨，如何在新的環(huán)境下，拒腐蝕、永不沾，始終保持與人民群眾的血肉關(guān)系，是一個嚴(yán)峻的課題。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，在鞏固黨的執(zhí)政地位、保證國家的社會主義性質(zhì)、維護人民群眾的根本利益中，肩負(fù)著神圣的使命，我軍必須堅定地經(jīng)受住各種斗爭任務(wù)和復(fù)雜環(huán)境的考驗，始終成為鞏固黨執(zhí)政地位的中堅力量。 新世紀(jì)新階段，軍隊要為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障。戰(zhàn)略機遇百年難遇，稍縱即逝，而要維護好、用好戰(zhàn)略機遇期，就必須維護好國家安全、捍衛(wèi)好國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。我們要堅定地履行好維護國家主權(quán)統(tǒng)一和穩(wěn)定的神圣職責(zé)，堅決抵御外來侵略，打擊各種分裂勢力，為創(chuàng)造一個有利于建設(shè)和諧社會的長期安全環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻。 新世紀(jì)新階段，軍隊要為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐。時代的發(fā)展已使我國傳統(tǒng)的安全邊界發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的平面安全觀已經(jīng)被不斷向海洋、太空、電磁空間擴展的“立體安全觀”、“全球安全觀”所取代，少數(shù)大國正在爭奪太空軍事優(yōu)勢，電磁空間已成為繼陸戰(zhàn)場、海戰(zhàn)場、空戰(zhàn)場、天戰(zhàn)場之后的“ 界”的倡議，深刻地影響著我國對外關(guān)系的方方面面，形成了更加體現(xiàn)時代要求的國家安全觀和外交戰(zhàn)略。軍隊建設(shè)要提高應(yīng)對危機、維護和平、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的能力，更好地為我國的和平外交政策服務(wù)，以強大的軍事實力，為維護國家安全和利益，為維護世界和平和共同發(fā)展，提供堅強的后盾，發(fā)揮維護世界和平的積極作用。 生于憂患，死于安樂，多難興邦，憂患強軍，新世紀(jì)新階段我軍肩負(fù)著新的歷史使命，要求我們進一步增強憂患意識和使命意識，軍隊建設(shè)不能安于現(xiàn)狀，不能驕傲自滿，要站在時代的制高點上，迎接未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)，在正視矛盾、揭露矛盾中前進 篇二：憂患意識心得體會 人無遠慮，必有近憂?！狈阑加谖慈皇侨藗円恢背珜?dǎo)的。誰若想長久生存下去，誰就必須考慮生存下去的辦法。這就是人們常說的“心存憂患”。 憂患意識是中國文化的一種極為重要的價值觀念和獨具風(fēng)采的人文精神。它標(biāo)志著一種根源于高度歷史自覺的社會責(zé)任感和敢于承擔(dān)人間憂患的博大情懷，是中華民族生生不息的精神動力所在。 最鮮明集中地闡述憂患意識的是《周易》中的《易傳系辭下》，上面說：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！碧拼喾啃g認(rèn)為：想到危險才能求得安全，考慮后退才能更好前進，畏懼禍亂才能保持太平，警惕滅亡才能獲得生存。北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也講過類似的話：經(jīng)常思考發(fā)生危難的原因就能保持平安，經(jīng)常思考發(fā)生禍亂的原因就能保持太平，經(jīng)常思考導(dǎo)致滅亡的原因就能夠長存。 前人的這種憂患意識，具有深沉悠遠的歷史感和強烈厚重的現(xiàn)實感。有了它就會謙虛謹(jǐn)慎，敬畏戒懼，就會以天下之憂而憂。離開這種憂患意識，國不能長存、人不能長立。清康熙執(zhí)政后為鞏固他的政權(quán)，懼危憂亡，圖于未然，“以三藩及河務(wù)、漕運為三大事，夙夜廑念，書而懸之宮中柱上。”先后剪除鰲拜、平定“三藩”之亂和回疆、準(zhǔn)噶爾貴族叛亂，降服了控制臺灣的鄭克爽，使中國重新歸于統(tǒng) 一、驅(qū)逐了入侵的沙俄軍隊與沙俄簽訂了《尼布楚條約》，對內(nèi)實行了扶民富民政策，先后蠲免賦稅達五百多次。從而使康熙由守成之君變成一個創(chuàng)業(yè)之君，成就了“康乾盛世”的輝煌。與此相反，隋朝統(tǒng)一天下后，曾聲威遠播異域，之所以舉天下而棄之成為他人所有，就是因它自恃國家富強，不思慮以后的災(zāi)禍，任其心性，驅(qū)使天下人縱一己之欲，耗盡天下財供一己享用。隋煬帝能不敗亡嗎。 憂患意識決不是無病呻吟，苦惱厭煩，而是一種生存智慧的象征。一個人如果沒有憂患意識，便沒有自主性和主動性，便沒有奮發(fā)有為的“事業(yè)感”存在；一個民族倘若沒有憂患意識，便沒有緊迫感和使命感，便沒有積極能動的“自立性”產(chǎn)生。如此，對身處順境的人來說，它提醒人們要小心翼翼，謹(jǐn)慎從事，千萬不可得意忘形，肆意妄為；對身