7信仰是怎樣鑄成的讀后感(編輯修改稿)
2024-09-26 14:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。 為什么鄭毅同志能保有見義勇為這一美德，并將其身體力行。我認為是因為責任，他將自己作為一個社會人的責任融入自己的靈魂、思想，所以在遇到突發(fā)事件時，他能毫不猶豫的選擇擔負他的責任——維護社會和諧、正義。 責任一詞不僅體現(xiàn)在鄭毅同志作為社會人這一角色上，還體現(xiàn)在其作為一名公務(wù)員，一名 信仰，就是不需要客觀的科學(xué)依據(jù)，人們主觀地約束自己去遵循的行為準則。 有人說，今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財富。是的，現(xiàn)代奢侈泛濫的物質(zhì)生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機?！皣覠o信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，信仰問題已經(jīng)引起中國人的廣泛思考被當今社會所關(guān)注。 生命會因為失去信仰內(nèi)涵而無所適從?；脑允腔脑?，就是因為有力量者從那個時空關(guān)系中退場。 所以，我們應(yīng)該有一些希望，正如許倬云所說，位微言輕的小我背后，是更寬泛的一種大力。上一代和這一代人的信仰，也許已經(jīng)很難改變，那么對于下一代或者下下一代，他們在信仰上會有突破?！爸袊丝诒姸?，只要其中的1%開始想問題，討論問題，那么就有希望。當吃飽穿暖這些基本的問題解決以后，一定會有更多的人開始思考問題?！彼?，基于信仰的個性化，我們應(yīng)該包容和理解別人的信仰；基于彼此信任的需要，我們應(yīng)該找到不同信仰中的共有成分，例如善良、誠信、包容、友愛等等。 ‘一日三省吾身’ 第三篇：愛你是我的信仰讀后感愛你是我的信仰讀后感 奇葩，這個詞最近很流行，所以我也用在了這個奶爸卡卡的身上，習慣了閱讀規(guī)范的一板一眼的育兒經(jīng)，這個奶爸卡卡寫的《愛你，就是我的信仰》這個育兒經(jīng)顯得特別另類，有點奇葩，顯而易見有這樣奇葩的幾點：一是寫作風格很奇葩。通篇育兒經(jīng)沒有說教，更像是奶爸卡卡的一個回憶錄，摻雜在女兒小虹成長的各個階段，沒有細數(shù)他如何照顧女兒的飲食起居及各項活動，只是把女兒的成長點滴點綴其中，大量篇幅在寫他的一些成長經(jīng)歷，通過自己經(jīng)歷的講述對女兒的成長提一些希望、要求；二是語言風格極其奇葩。從沒有看過這樣奇葩的育兒經(jīng)語言，一點不正經(jīng)，有點戲謔，有點玩世不恭，有點小才華，但是給人感覺這個作者的形象很鮮活，讀到哪一部分，就好像眼前呈現(xiàn)了當時的那個場景；三是描述內(nèi)容極其奇葩。這個奶爸真是超級奇葩，在育兒經(jīng)中毫不掩飾他對性欲的渴望，幾乎貫穿整個文章的行文，就連老婆生孩子的過程，他也會臆想關(guān)于性欲的問題；四是體裁很奇葩。說這個育兒經(jīng)是育兒經(jīng)，也算，但讀完之后，覺得作者是在進行文學(xué)創(chuàng)作，所以這本育兒經(jīng)的體裁也很難界定，有點文學(xué)，有點編造，還有點小真實，讓讀者去想，去讀吧。 不管怎么奇葩，奶爸卡卡對女兒的愛是不容置疑的，他為了女兒，“放下屠刀，立地成佛”，把做父親當成一個事業(yè)，為了照顧孩子，跟公司申請足夠的時間，寧愿在家燒飯洗衣看孩子，正如書名所言“愛你，是我的信仰”，在他身上，雖然有玩世不恭，但是也有很多優(yōu)點，是很多爸爸做不到的，比如可以不顧世俗的偏見，為了孩子健康成長，試管嬰兒成功后選擇要女兒；比如能夠為了照顧孩子，犧牲自己的部分事業(yè)，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪著孩子玩耍，并且享受這個陪伴的過程；比如為了女兒，自己的心智不斷成長，可以一改之前玩世不恭的生活態(tài)度，并且把自己的糗事一一揭開……從書中流露的各種可笑之事，我們也讀出了另類奶爸對女兒的真情實感。 這本可以看成自傳體的書，這本也可以看成是作者懺悔錄的書，奶爸卡卡本身把他與盧梭的《懺悔錄》相比，比起文學(xué)藝術(shù)成就，我更愿意相信這本書開辟了育兒書籍的另一
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