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正文內(nèi)容

7學(xué)習(xí)焦裕祿精神“六問(wèn)六帶頭”心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-09-26 07:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,把 “ 學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、作為民務(wù)實(shí)清廉表率 ” 作為學(xué)習(xí)教育的主題,要求黨員、干部對(duì)照焦裕祿精神做到 “ 六問(wèn)、六帶頭 ” , “ 照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ” ,在糾正 “ 四風(fēng) ” 、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得實(shí) 第 8 頁(yè) 共 18 頁(yè) 際效果,進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。 “ 六問(wèn) ” ,就是以焦裕祿精神為鏡子,找差距、找不足、找原因,問(wèn)出自責(zé)、問(wèn)出 “ 汗 珠子 ” 、問(wèn)出整改的內(nèi)生動(dòng)力,真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高。 一問(wèn)是否像焦裕祿那樣,把群眾當(dāng)親人,想群眾之所想,急群眾之所急,始終做到一心為民。全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的本質(zhì)?,F(xiàn)在一些黨員干部時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上,但實(shí)踐中存在很多問(wèn)題,文化素質(zhì)提高了,卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的 “ 家常話 ” 了;交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了,與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了等。其根源在于群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場(chǎng)站歪了、群眾路線走偏了、群眾工作方法不對(duì)頭。 二問(wèn)是否像焦裕祿那樣,深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,查實(shí)情 、出實(shí)招、求實(shí)效,始終做到真抓實(shí)做。當(dāng)年蘭考的 “ 三害 ” 能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理,靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。形式主義是真抓實(shí)做的天敵,其危害在于誤事,不僅解決不了問(wèn)題,還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展;在于傷民,損害群眾利益,破壞黨群干群關(guān)系;在于 “ 毀容 ” ,嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信與形象。一些干部搞形式主義,根本原因是名利思想作怪,蒙騙上級(jí)求官,糊弄群眾求名,弄虛作假求利。 三問(wèn)是否像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、迎難而上,銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為,始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記把 “ 敢于擔(dān)當(dāng) ” 作 第 9 頁(yè) 共 18 頁(yè) 為好干部的 “ 五個(gè) 標(biāo)準(zhǔn) ” 之一。不畏艱險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)是焦裕祿同志的寶貴品格,他以 “ 革命者要在困難面前逞英雄 ” 的大無(wú)畏氣概,帶領(lǐng)蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。相比之下,今天一些干部卻不敢擔(dān)當(dāng),做得過(guò)且過(guò)的 “ 太平官 ” 、因循守舊的“ 平庸官 ” 、逃避責(zé)任的 “ 圓滑官 ” ,主要原因是缺乏責(zé)任心、能力不足、私心作祟。 四問(wèn)是否像焦裕祿那樣,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,始終做到科學(xué)求真。焦裕祿精神的靈魂是實(shí)事求是。焦裕祿同志不死摳 “ 本本 ” ,從蘭考實(shí)際出發(fā),作出和實(shí)施了治理 “ 三害 ” 的正確決策?,F(xiàn)在我們做的事情要求越來(lái)越高、 涉及領(lǐng)域越來(lái)越新、復(fù)雜性越來(lái)越強(qiáng),更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策,用正確的方法做正確的事,不走錯(cuò)路、少走彎路。 五問(wèn)是否像焦裕祿那樣,厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),勤儉辦一切事業(yè),始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。 “ 奢靡之始,危亡之漸 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受,就會(huì)意志消退、精神萎靡,喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力;習(xí)慣了奢靡生活,就會(huì)欲望越來(lái)越高,逐步走向腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是社會(huì)風(fēng)向標(biāo),追求享樂(lè)、貪圖享受,既會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響,更會(huì)削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。 六問(wèn)是否像焦裕祿那樣,嚴(yán)格 要求自己,無(wú)私奉獻(xiàn),勤政廉政,始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿同志的崇 第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) 高精神風(fēng)范。 “ 物必先腐,而后蟲(chóng)生 ” 。分析一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的原因,關(guān)鍵是放松了主觀世界改造,動(dòng)搖了理想信念,喪失了黨性原則,丟掉了做人的基本道德。清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬(wàn)眾歸心。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁,人生才會(huì)活得精彩,才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。 “ 六帶頭 ” ,就是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部以焦裕祿同志為標(biāo)桿,作為民務(wù)實(shí)清廉的表率,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干,凝聚各方智慧和力量,為全面建成小康 社會(huì)努力奮斗。 一是帶頭學(xué)習(xí)提高。黨的十八大明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨,把學(xué)習(xí)放在第一位,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提,學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好,學(xué)習(xí)好才能去創(chuàng)新。一要通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。二要通過(guò)學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律。三要通過(guò)學(xué)習(xí)更新知識(shí)、提高能力,做到與時(shí)俱進(jìn)。四要通過(guò)學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)、思想境界。我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué),準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì),深入研究解決發(fā)展中的重大問(wèn)題。 二是帶頭服務(wù)群眾。要始終和人民群眾站在一起。我們 黨最根本的政治立場(chǎng)就是人民群眾的立場(chǎng)。只有站在人民群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情、作決策,才能真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。像焦裕祿那樣主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么,自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事,解決好群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問(wèn)題。要尊重 第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 大多數(shù)群眾的意愿,不能同大多數(shù)群眾意愿對(duì)著干。為群眾辦好事要講究方式方法,即使思路和想法是正確的,倘若大多數(shù)群眾不理解、
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