6素質(zhì)教育回歸核心價(jià)值的選擇學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-25 21:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的信念。教師從一選擇教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”、決不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。這就完全取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的確立。 第 二、教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)學(xué)生才是實(shí)施教育的基本著力點(diǎn)。愛(ài)是教育的基本要素——“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。“愛(ài)是一門藝術(shù)”。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性。要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。愛(ài)要一視同仁，持之以恒。愛(ài)要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。愛(ài)要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有以德立教的愛(ài)，才能愛(ài)出師生間的師生誼。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。 第三、教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說(shuō)：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。”面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，自律自愛(ài)，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，并非易事。故此，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。 第 四、教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無(wú)窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來(lái)自教師的道德修養(yǎng)。教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)氣質(zhì)來(lái)自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。 讓我們站在新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄就新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌。 第四篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得體會(huì) 黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》正式提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求和戰(zhàn)略。當(dāng)前正值我縣實(shí)施“招商引資突破、旅游二次創(chuàng)業(yè)攻堅(jiān)、城鄉(xiāng)建設(shè)跨越”三大主題年活動(dòng)以及“萬(wàn)元增收工程”，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值體系，使之成為全縣奮發(fā)向上的精神動(dòng)力、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，成為我們當(dāng)前應(yīng)該思考的問(wèn)題，下面我就如何樹(shù)立核心價(jià)值體系淺談學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)。 社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)；有利于我們更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；有利于我們推動(dòng)和完成當(dāng)前的各項(xiàng)工作。為此，我
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