6特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究(編輯修改稿)
2024-09-25 21:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 將會(huì)對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。習(xí)近平總書記指出“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基”[5]。人民為中心的發(fā)展思想、“人民主體論”充分體現(xiàn)了人民是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展根本力量的唯物史觀。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式創(chuàng)新也必須始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。一方面，人的自由全面發(fā)展過程受到社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的主導(dǎo)和制約，是在一定的社會(huì)發(fā)展條件下，與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的具體的歷史過程。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我們面對(duì)經(jīng)濟(jì)增速放緩的現(xiàn)實(shí)，更加強(qiáng)調(diào)提高以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，其內(nèi)在的人學(xué)向度為人的不斷創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)提供了明確的發(fā)展方向和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，縱觀馬克思主義理論創(chuàng)新的整個(gè)歷史，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的直接來源，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展提供了根本的動(dòng)力?；谛鲁B(tài)下的新問題、新矛盾和新實(shí)踐，新的理論訴求呼吁政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不斷突破和創(chuàng)新，同時(shí)，新常態(tài)的人學(xué)向度也為在新階段積極探索中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式創(chuàng)新提供了核心路徑，即始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的基本立足點(diǎn)和歸宿。 （三）中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式創(chuàng)新應(yīng)以問題為導(dǎo)向。從本質(zhì)上來說，問題的本質(zhì)是矛盾，是理論與實(shí)踐、甚至理論內(nèi)部之間存在的對(duì)立統(tǒng)一的相互關(guān)系。馬克思說過，“問題就是時(shí)代的口號(hào)”，“歷史本身除了通過提出新問題來解答和處理老問題之外，沒有別的方法?！盵6]由此可見，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義理論的鮮明特點(diǎn)，其核心思想就是通過解決新問題、新矛盾而獲得新的理論和新的知識(shí)，從而不斷引導(dǎo)理論創(chuàng)新和指導(dǎo)新的實(shí)踐[7]。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國的創(chuàng)新和發(fā)展過程實(shí)際上就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題和解決問題的過程。以毛澤東為核心的新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞如何認(rèn)識(shí)和開展新民主主義革命以及社會(huì)主義革命的重大時(shí)代問題創(chuàng)造性地提出了中國特色的新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路，形成了毛澤東思想。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史條件下面對(duì)新的問題重新研究“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等問題，提出社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論等重要?jiǎng)?chuàng)新理論，發(fā)展了馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成果。除此以外，在不同的社會(huì)發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的新特征和新問題，不斷對(duì)當(dāng)代馬克思主義的基本理論進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展和大膽嘗試，形成了豐碩的理論成果。新常態(tài)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中涌現(xiàn)出一系列新的理論問題、時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問題。繼續(xù)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化問題意識(shí)對(duì)進(jìn)一步豐富和發(fā)展當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)，全黨要樹立和增強(qiáng)問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并堅(jiān)持以重大問題為導(dǎo)向，著力研究和解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革中出現(xiàn)的一系列新的突出矛盾和關(guān)鍵問題[8]?！拔宕蟀l(fā)展”理念、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“兩手合力”論等新的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想無不貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和鮮明的問題導(dǎo)向，是現(xiàn)實(shí)中帶有根本性問題的科學(xué)回應(yīng)。問題導(dǎo)向是理論創(chuàng)新的重要范式，“問題范式”內(nèi)含于“哲學(xué)范式”之中，從根本上決定著中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的領(lǐng)域和方向。新常態(tài)下中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式創(chuàng)新必須樹立和強(qiáng)化問題意識(shí)，始終堅(jiān)持以新常態(tài)重大問題、關(guān)鍵問題為導(dǎo)向，不斷推進(jìn)問題范式與理論范式創(chuàng)新的良性發(fā)展。 （四）中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式創(chuàng)新應(yīng)立足新常態(tài)經(jīng)濟(jì)特征。思維是主體對(duì)事物表象與概念的深入分析、綜合判斷和推理的認(rèn)知活動(dòng)。思維范式則是思維主體本身所具有的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念以及
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