【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主義相比較的優(yōu)勢(shì)，根本在于我們建設(shè)的社會(huì)主義是全面發(fā)展、共同富裕的社會(huì)主義，我們追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展，我們要走的發(fā)展道路是不同于資本主義的又好又快的發(fā)展道路。是否把共同富裕作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，是區(qū)分社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)根本標(biāo)志。 （三）民主法治 民主法治，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴(kuò)大公民有序政治參與，堅(jiān)持法律面前人人平等，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹立社會(huì)主義法制權(quán)威，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。胡錦濤總書記指出：“衡量一個(gè)政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。”這就是我們的民主觀。發(fā)展民主必須同健全法制緊密結(jié)合，實(shí)行依法治國(guó)，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法 管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。社會(huì)主義民主是切實(shí)的、具體的，因而是真實(shí)的民主，而西方資本主義民主實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人壟斷公權(quán)力、為少數(shù)人服務(wù)的民主，是形式和內(nèi)容相分離、原則與實(shí)踐相脫節(jié)的虛假民主。 （四）公平正義 公平正義，就是堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展，保證權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，社會(huì)各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。 公平正義始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長(zhǎng)的，它從誕生之日起，就占據(jù)著公平正義的制高點(diǎn)。鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣?huì)主義奮斗，不但是因?yàn)樯鐣?huì)主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！鄙鐣?huì)主義制度根本改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進(jìn)步，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現(xiàn)。 （五）團(tuán)結(jié)和諧 團(tuán)結(jié)和諧，就是在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基礎(chǔ)上加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)、黨和人民的團(tuán)結(jié)，努力造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面；就是在中華民族偉大復(fù)興共同利益的基礎(chǔ)上鞏固和發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，發(fā)展壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進(jìn)步的局面；就是在和平、發(fā)展、合作的旗幟下促進(jìn)中國(guó)人民同世界各國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界；就是在人類共同命運(yùn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)人與自然的和諧，努力建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。 團(tuán)結(jié)、和諧，是社會(huì)主義極為重要的價(jià)值。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民只有組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)；黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷奪取新勝利的根本保證；社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，集體主義是社會(huì)主義思想道德的基本原則，鮮明地區(qū)別于資本主義的極端個(gè)人主義價(jià)值觀；社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)；團(tuán)結(jié)和諧還意味著社會(huì)大局的穩(wěn)定，而穩(wěn)定對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是壓倒一切的核心利益。 （六）開放包容 開放包容，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，既虛心學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，又自覺維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對(duì)話，尊重和維護(hù)世界多樣性，努力為人類進(jìn)步事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。 馬克思主義是開放的與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，社會(huì)主義事業(yè)也是開放的與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有開放包容，才能發(fā)展進(jìn)步。唯有開放，先進(jìn)和有用的東西才能進(jìn)得來(lái)；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實(shí)和強(qiáng)大起來(lái)。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價(jià)值觀的多樣性，尊重各國(guó)選擇社會(huì)制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界?！眻?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，才能鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表述 以上6句話、24個(gè)字，可以比較全面地涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，可以作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。事實(shí)上，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有一套固定不變的核心價(jià)值觀表述語(yǔ)。 西方國(guó)家特別是美國(guó)，很善于圍繞他們所標(biāo)榜的價(jià)值觀進(jìn)行多角度、多層面、多樣化和富有個(gè)性的宣傳。他們利用一切機(jī)會(huì)、一切條件，不僅通過(guò)政府、政客之口，也借助文體明星甚至普通民眾，以富有感情和藝術(shù)魅力的語(yǔ)言，不厭其煩地表達(dá)和傳播他們所宣揚(yáng)的價(jià)值觀，以使其深入人心、婦孺皆知，成為全體國(guó)民的共識(shí)，這一點(diǎn)很值得我們玩味和借鑒。一種價(jià)值觀如果不能真正轉(zhuǎn)化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價(jià)值認(rèn)同，終究是沒(méi)有生命力的。