【文章內(nèi)容簡介】 少有人得，明白且體證這一人生秘密的，更是寥寥無幾。 陽明先生龍場悟道之后指出?！笆ト酥?，吾性自足?！边@意味著，每個(gè)人都可以建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，因而在今天成就的基礎(chǔ)上，將格局境界提升百倍、千倍乃至于萬倍。 如果能夠開發(fā)更多的心靈寶藏，每個(gè)人的人生成就都可以若干若干倍地增長。 或許你已經(jīng)功成名就，你的心中仍然有萬畝良田有待開墾?；蛟S你的事業(yè)還不盡如意，同樣你的心中也有萬畝良田值得開墾。 圣賢為我們揭示的這個(gè)人生秘密，讓我們每個(gè)人的生命如此充滿希望。 致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文三 陽明先生“巖中花樹”的經(jīng)典故事耐人尋味、歷久彌新。 先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰?！疤煜聼o心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?！? 先生曰?！澳阄纯创嘶〞r(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外?！? 這段對話寓意很深。簡單地講，如同法國藝術(shù)家羅丹所言。生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理，工作中處處有花樹，只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。 價(jià)值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。 由于價(jià)值觀不同，也就是價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，同樣一份工作，對不同的人，就呈現(xiàn)出不同的價(jià)值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心，就能感知到怎樣的真理和價(jià)值。 一個(gè)剛畢業(yè)的年輕人，在單位中承擔(dān)著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)覺得百無聊賴。但如果他志存高遠(yuǎn)，那么，掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。 因此，“價(jià)值觀”決定一個(gè)人對工作的“價(jià)值感”。 當(dāng)你喜歡草，草就有了價(jià)值。當(dāng)你喜歡花，花就有了價(jià)值。一個(gè)人喜歡清閑，“錢多事少離家近”就是價(jià)值。一個(gè)人立志厚德載物自強(qiáng)不息，“996”就是價(jià)值。 心靈品質(zhì)越高，格局境界就越高，在工作中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值就越大。 對于士人，秉持腳踏實(shí)地忠于職責(zé)的價(jià)值觀，感知人心就是工作的價(jià)值所在。 對于能人，秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h(yuǎn)的價(jià)值觀，鏈接人心就是價(jià)值。 對于君子，秉持厚德載物自強(qiáng)不息的價(jià)值觀，利益人心就是價(jià)值。 致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文四 什么是小我。 不愛祖國是小我。講善意謊言是小我，表現(xiàn)自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽(yù)而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。 問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎。 不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機(jī)取巧…… 叨天之功、掩人之善、襲下之能…… 厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂…… 傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶…… “雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當(dāng)下開始，下明心凈心之功，克除小我。 2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選四 何為“仁愛之心”。陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔(dān)當(dāng)，和報(bào)效祖國的能量?！蔽业睦斫馐?，要擁有一顆仁愛之心，擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币?yàn)閾?dān)當(dāng)，因?yàn)槌绺叩氖姑?，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就。回歸初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。 何為“無聲的呼喚”。因?yàn)闊o聲，所以這種呼喚是細(xì)妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個(gè)方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進(jìn)行心與心的溝通，只有這樣才能感知?jiǎng)e人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實(shí)現(xiàn)與“無聲的呼喚”進(jìn)行無縫鏈接。 今天的品牌該如何定位。像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費(fèi)者的“無聲的呼喚”。 致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文五 在大多數(shù)人眼中，工作是工作，修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃，俗氣的很，但不得不為。而修行顯得“高大上”，遠(yuǎn)離塵俗，普通人即使想為卻不能也。 但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了，矯揉造作，為修行而修行。他認(rèn)為，工作和修行是一體的，工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地，正如知行合一一樣，也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣，修行無體，以工作為體，以生活為體。離了工作和生活，修行就變得毫無意義。 盡心知性知天是生知安行事，存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。 ——王陽明 比如刷牙。 天理正道，是每次要刷三分鐘。 那么每次刷牙，刷夠三分鐘，就是致良知。 很多人都會(huì)偷懶，上刷下刷，草草收場。那就是良知被遮蔽了。 比如不要亂扔垃圾。 天理正道，是不能扔到馬路上，而是要扔到垃圾桶里。 你走在馬路上，吃了一個(gè)橘子。有橘子皮。你隨手一扔，扔到草叢中。 那就是良知被遮蔽了。 比如在公共場合說話。 天理正道，是不能太過大聲。 你很激動(dòng)，或者急于表達(dá)自己的看法，于是大喊大叫。路人側(cè)目，或者影響他人。這個(gè)時(shí)候，你的良知被遮蔽了。 這三件，都不是大事。 這三個(gè)錯(cuò)誤，都是大家容易犯的，或者大家都犯過的。 格物致知，格的就是平時(shí)大家最容易犯的、也最容易改的念頭。 生活小事，就是致良知。 再又比如，花草枯萎，沒有精神。是需要澆水了。那我們就澆水。 花草不夠茂盛，缺乏養(yǎng)分。是需要施肥了。那我們就施肥。 農(nóng)田里的稗草太長，影響水稻的生長了。那么我們就除草。 頭皮發(fā)癢，頭發(fā)臟了。那么我們就洗頭。 該澆水時(shí)，澆水，該施肥時(shí)，施肥，該除草時(shí)，除草，該洗頭時(shí)，洗頭。 順應(yīng)天道天理，就是致良知。 做好當(dāng)下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。 2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選 “良知”，既是道德意識(shí)，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。 人要多做好事。多