6縣開展群眾路線活動(dòng)調(diào)研材料(編輯修改稿)
2024-09-25 16:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思想不夠解放、理念不新、思路狹隘，沒有將文化旅游發(fā)展納入全縣城鄉(xiāng)發(fā)展總體規(guī)劃，導(dǎo)致新建的一些文化旅游項(xiàng)目與國(guó)家省市要求脫節(jié)，銜接不合理，嚴(yán)重制約了我縣爭(zhēng)取國(guó)家省市專項(xiàng)資金途徑。并且，因一些部門領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)法律意識(shí)淡漠，如二甲醚、彬長(zhǎng)XX縣區(qū)服務(wù)中心、建苑小區(qū)等能化、城鎮(zhèn)建設(shè)等重大項(xiàng)目建設(shè)在沒有取得我局地下文物勘探手續(xù)，便動(dòng)工建設(shè)，有的對(duì)地下文物遺存造成了損毀。因此，今后要充分發(fā)揮文化部門職能，將文化旅游發(fā)展納入全縣城鄉(xiāng)發(fā)展總體規(guī)劃，由文化部門積極與國(guó)家省市對(duì)接，精心制作規(guī)劃，發(fā)展一批精品文化旅游項(xiàng)目，為縣域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展注入新活力，讓廣大人民群眾共享文化旅游發(fā)展新成果。 城市建設(shè)特殊的文化元素暗淡。作為一個(gè)歷史文脈傳承清晰、歷史文化積淀深厚，有著2233年的置縣歷史?？h城僅有偏在一偶且狹小的昭仁寺和形影相吊的元東岳廟天齊殿，再看不到任何古建筑，表述城市文化含義、歷史意義的地標(biāo)幾乎全部缺失。為此，在建設(shè)明珠城市的進(jìn)程中，我們所面臨的不僅是城市建設(shè)所需要科學(xué)規(guī)劃，同樣需要對(duì)城市文化發(fā)展進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，制定高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、前瞻性的城市文化發(fā)展目標(biāo)成為急需。 城市文化設(shè)施建設(shè)投入不足，文化設(shè)施落后、陳舊。目前，我縣博物館館藏文物達(dá)3000多件，其中，等級(jí)文物586件，數(shù)量多、品位高、價(jià)值大，位居我市縣級(jí)館第三。但因縣博物館面積小、展室少，僅展出文物24件，絕大部分文物已在庫(kù)房沉睡多年，無(wú)法發(fā)揮文物的特有作用。2005年，縣政府已將天齊殿周邊17畝土地?zé)o償劃撥給縣博物館，但至今還沒能進(jìn)入規(guī)劃建設(shè)階段。2008年，縣委、縣政府整合資源，將縣文化大樓整體出售，新的縣文化館、圖書館至今還在建設(shè)中，作用未能充分發(fā)揮。這些具體的城市文化形象的硬件缺位，對(duì)城市的形象造成相應(yīng)的矮化，使人難以感受到明珠城市應(yīng)有的文化魅力，也使城市缺乏吸引力、親和力。 文物旅游景點(diǎn)缺乏包裝和推介。歷經(jīng)坎坷和滄桑，全縣幸存的唐昭仁寺、元東岳廟及10多處鄉(xiāng)村古老廟宇建筑，已成為我縣彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)外頗有影響。大唐昭仁寺位于縣城，地處312國(guó)道沿線，陜甘交界處，東與XX縣區(qū)大佛寺相接，西與平?jīng)鲠轻忌健⒈迸c慶陽(yáng)石窟相連，1998年被市政府定為首批市級(jí)旅游景點(diǎn)，同年被市政府確定為近期內(nèi)開發(fā)的四條旅游精品線路中“西北線”上的重點(diǎn)旅游景點(diǎn)之一。雖然說(shuō)，近年來(lái)，我局按照“小巧精致、挖掘內(nèi)涵、延長(zhǎng)展線、展示精品”的工作思路，積極爭(zhēng)取國(guó)家、省市專項(xiàng)資金700多萬(wàn)元，僅僅加大了昭仁寺景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后維修了天齊殿、新建了東西碑廊，增添了亮點(diǎn)，延長(zhǎng)了展線，使昭仁寺的整體布局、環(huán)境面貌大為改觀，昭仁寺景區(qū)成功晉升為aa級(jí)景區(qū)。但仍然因昭仁寺規(guī)模小、景點(diǎn)單一，加之，芋元關(guān)帝廟、柳毅廟、龍泉寺、白衣寺、公劉祠、大興東岳廟、藥王洞、牛弘墓等文物景點(diǎn)缺乏包裝和推介，來(lái)我縣的游客仍然較少，全縣旅游業(yè)相對(duì)滯后。 三、加快文化旅游業(yè)發(fā)展的意見和建議 要準(zhǔn)確定位我縣城市文化。城市的魅力在于它的特色，城市的特色是民族文化特性的重要反映。縱觀的發(fā)展史，其文化精髓在于“秦風(fēng)唐韻”。其標(biāo)志：一是我縣是中國(guó)第一個(gè)封建王朝統(tǒng)一后，即置鶉觚縣，可為歷史悠久，又有史籍記載的“鶉飛觚上”故事佐證，具有特定的文化意義?？h城雖小，又地處邊陲，但卻第一個(gè)封建王朝帝王太子扶蘇和大將蒙恬密切聯(lián)系。二是秦王李世民指揮的初唐七大戰(zhàn)役的首場(chǎng)戰(zhàn)役淺水塬大戰(zhàn)及敕名而建的大唐昭仁寺、大量出土的唐代文物遺存證明，大唐盛世經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮成為滋養(yǎng)后世的無(wú)窮營(yíng)養(yǎng)。三是隋唐人物，如史稱“澄之不清、混之不濁、大雅君子”的牛弘有13卷文集流傳后世。牛氏后代牛僧儒在唐穆宗、文宗時(shí)二度為相，是唐末“牛黨之爭(zhēng)”的代表人物，著有詩(shī)集《玄怪錄》。牛仙客為唐歷史工部尚書、宰相等職；牛嶠為唐末官吏、詩(shī)人，著有《牛給事詞》；唐驃騎大將軍張臣合之墓共出土文物160多件；唐翰林學(xué)士、著名書法家呂向是中國(guó)最早的翰林學(xué)士之一，其博古通今，擅長(zhǎng)書法，尤以隸、草書著稱，能一筆環(huán)寫萬(wàn)字，史稱“連綿書”。唐高僧慧立曾赴長(zhǎng)安為玄奘法師翻譯西取經(jīng)文，造化萬(wàn)世。這些人物給我們留下了豐富的精神文化遺產(chǎn)，成為人民的驕傲。為此，縣委、縣政府應(yīng)把城市文化建設(shè)放在重要工作日程上，確定專業(yè)人
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