6縣宣傳思想工作調研報告范文(編輯修改稿)
2025-09-25 16:17 本頁面
【文章內容簡介】 放有力，迷人的歌舞、古老的民風民俗（如羌歷年、轉山會、六月六等）以及奇特的羌寨建筑，吸引著無數的外來的游客。北川是大禹的降生地，三過家門而不入的敬業(yè)精神鼓舞著世世代代的羌族兒女征服自然、改造自然、推動社會進步，所以每年農歷六月初六大禹的生日村民都要自發(fā)在各地大禹廟開展祭祀活動，紀念這位歷史偉人，謳歌他的豐功偉績。北川既有深厚的禹羌文化底蘊，又有寶貴的紅軍精神，我縣各級把弘揚禹羌文化，促進旅游業(yè)發(fā)展作為經濟發(fā)展的新思路，結合旅游產業(yè)發(fā)展，深入挖掘民族文化的內涵，開展豐富多彩的社區(qū)、村社群眾文化活動。一是在內容上，既注重民族文化的弘揚挖掘，又注重對農戶、村民的宣傳教育、發(fā)動，提高服務意識、市場經濟意識以及生態(tài)環(huán)境、資源保護意識，既滿足了群眾文化需求，又促進了經濟社會的不斷進步。在社區(qū)，歌莊、秧歌、花棒、腰鼓、舞獅舞龍等豐富多彩的文化活動在慶羌年、元旦、春節(jié)經常開展，72%社區(qū)幾乎每天晚上進行羌族歌舞的表演和學習，上至70多歲的老人，下有幾歲的孩子都非常喜歡，90%的社區(qū)居民積極參加文化活動。民間成立了“禹風”詩社，每年至少出版四期詩刊，深受干部群眾喜愛。青片鄉(xiāng)注重農村宣傳思想工作的開展，進一步調整農業(yè)產業(yè)結構，使羌民的生產方式已從過去的刀耕火種、自給自足轉變?yōu)橥烁€林、發(fā)展旅游服務業(yè)，通過發(fā)展群眾性社區(qū)旅游業(yè)使羌民增加了經濟收入，生活質量有了明顯的提高。禹里鄉(xiāng)也把農村宣傳思想工作與打造大禹品牌、搞好旅游業(yè)緊密結合，挖掘禹羌文化，弘揚大禹精神，鄉(xiāng)政府組織舉辦了“XX省禹羌文化藝術研討會”、“禹羌歷史文化民俗考察活動”；編寫了《華夏神游探禹里》宣傳手冊等，有力地促進了農民思想素質的提高和兩個文明協(xié)調發(fā)展。二是在工作方式上，注意發(fā)動和引導群眾進行自我教育、自我管理、自我提高，特別是把農村宣傳思想工作有機地融入群眾性文化娛樂活動中，把滿足群眾文化需求與實現黨在農村宣傳思想工作要求融為一體，使農村宣傳思想工作真正落到實處。 二、我縣宣傳思想工作存在的主要問題 部分領導對宣傳思想工作重視不夠。宣傳思想工作不象經濟工作易于考核，無論干好干壞，其影響在短時間內都顯現不出來，所以一些地方不夠重視宣傳思想工作，表現在不能正確處理好宣傳思想工作與其它各項工作的關系。有的把宣傳思想工作作為經濟工作的點綴，說起來重要，干起來次要，忙起來不要。有的認為宣傳思想工作是軟指標，難考核，難搞好，只要經濟工作搞上去了，經濟指標上去了，宣傳思想工作自然就好了，一好遮白丑。由于認識不到位，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門在抓宣傳思想工作時有消極應付現象，作報告帶一句，訂規(guī)劃補一條，在安排經濟工作或本職工作時順帶講一講，學習一下就完成任務。 宣傳思想陣地建設滯后，運轉困難，不能充分發(fā)揮作用。目前全縣有1個圖書館，3個電影院，16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。90%的文化設施沒有日常運轉的工作費用，更新維修困難，導致多數文化陣地名存實亡，不能夠發(fā)揮作用。全縣只有壩底、片口、通口、陳家壩、擂鼓5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有文化站的牌子，有一名干部從事文化站的工作，但都是兼職，其余15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站的牌子，無工作人員，絕大多數文化站的房子挪著它用或出租。報紙、廣播、電視等新聞媒體，由于受資金和條件限制，發(fā)行量少，覆蓋面小。20%的村訂有報刊， %的農戶訂有報刊，村、社所訂閱的報刊受交通條件的限制都不能及時送到，一般擱置在村、社干
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