20xx年江蘇省徐州市高二學業(yè)水平測試模擬卷期末歷史(編輯修改稿)
2025-01-02 01:30 本頁面
【文章內容簡介】 957 年年初一些人對《解放日報》轉載的《我的丈夫 ， 我的蜜月》進行批評 ， 認為黨報不適宜登這樣生活化的文章 ， 還有人上綱上線認為這是黃色文章。毛澤東聽說后表示： “ 黨委要給報紙一個方向 ， 讓他們按方向自己去辦。搞方向就是領導 ， 但不要干涉過多。 ” 毛澤東在此強調科技、文藝的發(fā)展要 ( ) A. 堅持雙百方針 B. 強調 階級斗爭 C. 貼近群眾生活 D. 提倡兼容并包 21. 學者羅伯特 勒納說： “ 梭倫賦予富裕者以巨大政治權利的辦法平息富人的 不滿。根據(jù)這一制度 ， 富人 (而不是世襲貴族 )成了統(tǒng)治階級的主角：最富有的雅典人最為重要 ， 他們可以單獨執(zhí)政。 ” 勒納認為這一措施的進步性主要體現(xiàn)在 ( ) A. 有利于雅典商品經濟的發(fā)展 B. 恢復了雅典債務奴隸的自由 C. 打破了貴族壟斷政權的局面 D. 標志著雅典民主政治的確立 22. 公元 212 年 ， 羅馬皇帝卡 拉卡拉敕令曰：化內之民，齊心為國。榮辱與共，方為正法。是以今后，萬民平等，一切行省民，盡為公民。該敕令頒布的主要目的是 ( ) A. 穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治 B. 規(guī)范羅馬官員的行為 C. 擴大羅馬公 民的范圍 D. 提高羅馬帝國的聲譽 23. 布克哈特評論但丁時說： “ 他對于這些問題的發(fā)言 —— 往往只是很少幾句話 —— 也沒有一句不是他那個時代的最有分量的語言。 ”“ 那個時代最有分量的語言 ” 應該是 ( ) A. 理性主義 B. 宗教主義 C. 禁欲主義 D. 人文主義 24. 馬丁 路德指出 ， “ 上帝的道不是用什么行為 ， 而是單用信才能領受愛慕的。因此 ， 既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信 ， 那么靈魂稱義顯然單是因信 ， 而不是因任何行為。 ”馬丁 路德上述論述旨在 ( ) A. 否定宗教信仰 B. 宣揚信仰得救 C. 主張民族國家 D. 批判專制王權 25. 美國聯(lián)邦黨人弗希爾曾說： “ 州就是我們的國家 ， 我們對其它州態(tài)度冷漠 ， 往往還帶著仇視、恐懼和厭惡。 ” 1787 年憲法中解決這一問題的制度設計是 ( ) A. 三權分立制 B. 民主共和制 C. 責任內閣制 D. 聯(lián)邦制 26. 1921 年 ， 列寧在會見美國富翁阿曼德 哈默時表示： “ 我們真正需要的 ， 是美國的資本和技術 ， 用這些來使我們國家的輪子再次運轉。 ” 列寧使蘇俄 “ 國家的輪子再次運轉 ” 采取的政策是 ( ) A. 戰(zhàn)時共產主義政策 B. 新經濟政策 C. 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) D. 農業(yè)集體化 27. 漫 畫是記錄歷史的一種方式。右圖是一副關于馬歇爾計劃的漫畫 (帽上英文是“ DOLLAR”， 機器前方英文是 “ MARSHALL－ PLAN” )， 該漫畫強調馬歇爾計劃意在 ( ) A. 控制歐洲各國 B. 促進歐洲聯(lián)合 C. 穩(wěn)定歐洲秩序 D. 推動歐洲復興 28. 聯(lián)邦德國首任總理阿登納認為 ， 德法之間的仇怨 ，“ 是一個魔鬼的圓箍 ， 一個邪惡的圈套 ， 非破除不可 ” 。戴高樂則表示 ， “ 必須嘗試把歷史進程顛倒過來 ， 使我們兩個民族言歸于好 ， 并使他們的力量和才能聯(lián)合起來。 ” 法德的和解 ( ) A. 消除了資本主義陣營的矛盾 B. 加速了資本主義陣營的分化 C. 促進了西歐經濟聯(lián)合的進程 D. 表達了消除民族主義的設想 29. 1905 年 ， 愛因斯坦解釋了光電效應 ， 亦即在光的照射下 ， 由金屬逸出的電子的能量和光的強度無關 ， 但和波長有關。這一解釋主要是基于 ( ) A. 經典力學 B
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