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正文內(nèi)容

20xx年江蘇省徐州市高二學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬卷期末歷史(編輯修改稿)

2025-01-02 01:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 957 年年初一些人對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載的《我的丈夫 , 我的蜜月》進(jìn)行批評(píng) , 認(rèn)為黨報(bào)不適宜登這樣生活化的文章 , 還有人上綱上線認(rèn)為這是黃色文章。毛澤東聽說后表示: “ 黨委要給報(bào)紙一個(gè)方向 , 讓他們按方向自己去辦。搞方向就是領(lǐng)導(dǎo) , 但不要干涉過多。 ” 毛澤東在此強(qiáng)調(diào)科技、文藝的發(fā)展要 ( ) A. 堅(jiān)持雙百方針 B. 強(qiáng)調(diào) 階級(jí)斗爭(zhēng) C. 貼近群眾生活 D. 提倡兼容并包 21. 學(xué)者羅伯特 勒納說: “ 梭倫賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的 不滿。根據(jù)這一制度 , 富人 (而不是世襲貴族 )成了統(tǒng)治階級(jí)的主角:最富有的雅典人最為重要 , 他們可以單獨(dú)執(zhí)政。 ” 勒納認(rèn)為這一措施的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在 ( ) A. 有利于雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B. 恢復(fù)了雅典債務(wù)奴隸的自由 C. 打破了貴族壟斷政權(quán)的局面 D. 標(biāo)志著雅典民主政治的確立 22. 公元 212 年 , 羅馬皇帝卡 拉卡拉敕令曰:化內(nèi)之民,齊心為國。榮辱與共,方為正法。是以今后,萬民平等,一切行省民,盡為公民。該敕令頒布的主要目的是 ( ) A. 穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治 B. 規(guī)范羅馬官員的行為 C. 擴(kuò)大羅馬公 民的范圍 D. 提高羅馬帝國的聲譽(yù) 23. 布克哈特評(píng)論但丁時(shí)說: “ 他對(duì)于這些問題的發(fā)言 —— 往往只是很少幾句話 —— 也沒有一句不是他那個(gè)時(shí)代的最有分量的語言。 ”“ 那個(gè)時(shí)代最有分量的語言 ” 應(yīng)該是 ( ) A. 理性主義 B. 宗教主義 C. 禁欲主義 D. 人文主義 24. 馬丁 路德指出 , “ 上帝的道不是用什么行為 , 而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的。因此 , 既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信 , 那么靈魂稱義顯然單是因信 , 而不是因任何行為。 ”馬丁 路德上述論述旨在 ( ) A. 否定宗教信仰 B. 宣揚(yáng)信仰得救 C. 主張民族國家 D. 批判專制王權(quán) 25. 美國聯(lián)邦黨人弗希爾曾說: “ 州就是我們的國家 , 我們對(duì)其它州態(tài)度冷漠 , 往往還帶著仇視、恐懼和厭惡。 ” 1787 年憲法中解決這一問題的制度設(shè)計(jì)是 ( ) A. 三權(quán)分立制 B. 民主共和制 C. 責(zé)任內(nèi)閣制 D. 聯(lián)邦制 26. 1921 年 , 列寧在會(huì)見美國富翁阿曼德 哈默時(shí)表示: “ 我們真正需要的 , 是美國的資本和技術(shù) , 用這些來使我們國家的輪子再次運(yùn)轉(zhuǎn)。 ” 列寧使蘇俄 “ 國家的輪子再次運(yùn)轉(zhuǎn) ” 采取的政策是 ( ) A. 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B. 新經(jīng)濟(jì)政策 C. 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) D. 農(nóng)業(yè)集體化 27. 漫 畫是記錄歷史的一種方式。右圖是一副關(guān)于馬歇爾計(jì)劃的漫畫 (帽上英文是“ DOLLAR”, 機(jī)器前方英文是 “ MARSHALL- PLAN” ), 該漫畫強(qiáng)調(diào)馬歇爾計(jì)劃意在 ( ) A. 控制歐洲各國 B. 促進(jìn)歐洲聯(lián)合 C. 穩(wěn)定歐洲秩序 D. 推動(dòng)歐洲復(fù)興 28. 聯(lián)邦德國首任總理阿登納認(rèn)為 , 德法之間的仇怨 ,“ 是一個(gè)魔鬼的圓箍 , 一個(gè)邪惡的圈套 , 非破除不可 ” 。戴高樂則表示 , “ 必須嘗試把歷史進(jìn)程顛倒過來 , 使我們兩個(gè)民族言歸于好 , 并使他們的力量和才能聯(lián)合起來。 ” 法德的和解 ( ) A. 消除了資本主義陣營(yíng)的矛盾 B. 加速了資本主義陣營(yíng)的分化 C. 促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的進(jìn)程 D. 表達(dá)了消除民族主義的設(shè)想 29. 1905 年 , 愛因斯坦解釋了光電效應(yīng) , 亦即在光的照射下 , 由金屬逸出的電子的能量和光的強(qiáng)度無關(guān) , 但和波長(zhǎng)有關(guān)。這一解釋主要是基于 ( ) A. 經(jīng)典力學(xué) B
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