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正文內(nèi)容

幼兒園教學(xué)心得體會(huì)范例7篇(編輯修改稿)

2024-09-25 12:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在別人玩的時(shí)候,趴上去就搶?zhuān)门峙值男∩眢w去推、去擠。為此,我急中生智,運(yùn)用講座中的理論來(lái)精心組織了一堂課。課的名字就叫“迷宮該誰(shuí)走”。我請(qǐng)小兄弟姐妹分別扮演有禮貌的用“您好”“請(qǐng)”“多謝”等禮貌用語(yǔ)貫穿始終的“禮貌版”走迷宮游戲場(chǎng)景,和類(lèi)似于小男孩狀況的場(chǎng)景。其他小兄弟姐妹看得津津有味,唯獨(dú)他自我,顯得悶悶不樂(lè)。課后,我找到他,咱們盤(pán)腿坐在草叢上,問(wèn)他“寶貝,這天的游戲好玩嗎?開(kāi)心嗎?”咱們就在那里談著游戲過(guò)程中其他小兄弟姐妹的表現(xiàn),突然,他大聲地對(duì)我說(shuō):“陳老師,我錯(cuò)了,我不就應(yīng)去和小兄弟姐妹們爭(zhēng)搶?!碑?dāng)時(shí)的我,看到他那雙清澈的眼睛,心中一份自豪感洋溢在心間,那種如春風(fēng)沐浴的感覺(jué),在我的心頭蕩漾。其實(shí),教育并不僅僅僅只是體此刻課堂上的時(shí)刻,那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,同時(shí)也包括家庭及社會(huì)等各方面的感染與熏陶。許多的家長(zhǎng)在孩子面前與別人爭(zhēng)搶座位,與同事謊稱(chēng)自我有事不能參加會(huì)議。這一切,對(duì)于還不能明辨是非,懵懵懂懂卻以成人為榜樣的孩子來(lái)說(shuō),卻可能當(dāng)作一種理所當(dāng)然而銘刻于心。這種現(xiàn)象,很容易造成一種不好的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師教育五天,而家長(zhǎng)卻能夠在不經(jīng)意的環(huán)境中將發(fā)奮化為泡影。因此,在教育過(guò)程中我深刻的體會(huì)到加強(qiáng)家園聯(lián)系,與家長(zhǎng)多交流與溝通是至關(guān)重要的。同時(shí)進(jìn)行多方面的教育都未嘗不是咱們共同進(jìn)步的好方法。環(huán)境能夠影響孩子的生命,父母與老師是兒童的第一環(huán)境。哪一位家長(zhǎng)不期望自我的孩子成為小公主、小紳士呢?但只要有方法、有正確的思路,教育便會(huì)取得更為顯著的成效。教育不僅僅僅只是停留在顯性的教育場(chǎng)合,而更應(yīng)是一種無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在的氛圍,也正是這樣,教育如涓涓細(xì)流更持久的滋潤(rùn)著孩子的心田。中國(guó)泱泱五千年的歷史禮貌在一代代的傳承及發(fā)揚(yáng)?!案改负?,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”“孔融讓梨”等經(jīng)典故事也為每一位兒童所熟悉。但如何做好,也應(yīng)成為咱們每一位教育工作者所深思的問(wèn)題。窗外,景色依然。一切都那么安靜祥和。但是我,心中在不斷的泛起漣漪。此刻幫每一位孩子修剪枝葉,將來(lái)回饋咱們的會(huì)是一片茂密的森林,讓咱們給予孩子最好的教育與環(huán)境,同時(shí)咱們也堅(jiān)信在八一保育院這個(gè)大搖籃里,將會(huì)孕育出一批批知書(shū)達(dá)理的小公主、小紳士,他們回報(bào)咱們的將會(huì)是一個(gè)最偉大的民族與國(guó)家!幼兒園教學(xué)心得體會(huì)范例【篇4】第一章總論:首先,__從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次,他提出了教育要順應(yīng)自然的原則,從這一原則出發(fā),他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展,并注重他們的個(gè)性的發(fā)展,同時(shí),他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時(shí)期的人:__從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述,他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期,對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō),尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人:__主要論述了兩個(gè)問(wèn)題:少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對(duì)兒童的影響,他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望,這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿足,然而,能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活,對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模,會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響,父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù),不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求,而應(yīng)加以支持和肯定,讓其自然良性的發(fā)展,另外,他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人:__從學(xué)校的性質(zhì)和目的,教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論:__指出,由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向,因此,極為有害地干預(yù)了兒童的本性,尤其要認(rèn)識(shí)到,在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的,為此他強(qiáng)調(diào),我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上,放在真正人性的形成和發(fā)展上。
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