【文章內(nèi)容簡介】 居頃之 ” 中的 “ 之 ” 是用在表示時間的副詞后，補足音節(jié)，沒有實義。 A項中 “ 之 ” 是用在主謂之間，取消句子獨立性 ； B項中的 “ 之 ” 是用在表示時間的副詞后，補足音節(jié)，沒有實 義； C項中的 “ 之 ” 是代詞，他 ； D項中的 “ 之 ” 是動詞 ， “ 到、往 ”的意思。故選 B。 13. 試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句 (介賓短語后置句 )、定語后置句、主謂倒裝句 (謂語前置句 )四類。本題 “ 善，陳孺子之為宰！ ” 和 “ 甚矣，汝之不惠！ ”都是主謂倒裝句。故答案為 B。 14. 試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟 記。文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句地落實，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意 “ 茍 、 主 、 者 、 何 ” 的意思，必須翻譯出來。 點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循 “ 字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ” 的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用 “ 增、刪、調(diào)、換、留 ” 等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 15. 試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅 力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價?？山Y(jié)合文本中的 “ 少時家貧，好讀書 ”“ 里中社，平為宰，分肉食甚均 ” 等語句和與孝文帝之間的對話分析作答。 參考譯文： 宰相陳平，是陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家中貧窮，喜歡讀書。有田地三十畝，僅同哥哥陳伯住在一起。陳伯平常種地，聽任陳平出外求學(xué)。他的嫂子惱恨陳平不看顧家業(yè)，說： “ 有這樣的小叔子，還不如沒有。 ”陳伯聽到這些話，趕走了他的妻子并休了她。 鄉(xiāng)里社日，陳平當(dāng)主持，把肉分得很均勻。父老鄉(xiāng) 親們說： “ 陳家的孩子做主持很好啊！ ” 陳平說：“ 唉呀，假使讓我掌管天下，我也會像分肉這樣??！ ” 孝文帝即位后，過了不久，孝文帝接受群臣朝見時問右丞相周勃說： “ 全國一年中判決的案件有多少？ ” 周勃謝罪說： “ 不知道。 ” 孝文帝又問： “ 全國一年中錢糧的開支收入有多少？ ” 周勃又謝罪說不知道，急得汗流浹背，慚愧自己不能回答。于是皇上又問左丞相陳平。陳平說： “ 有主管的人。 ” 皇上說：“ 主管的人是誰？ ” 陳平說： “ 陛下如果問判決案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧收支的情況，可詢問治粟內(nèi)史。 ” 皇上說： “ 如果各自有主管的人，那么您所主 管的是什么事呢？ ” 陳平謝罪說： “ 宰相一職， 8 對上輔佐天子調(diào)理陰陽，順應(yīng)四時，對下養(yǎng)育萬物適時生長，對外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對內(nèi)愛護團結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。 ” 孝文帝這才稱贊他答得好。右丞相非常慚愧，出來后責(zé)備陳平說：“ 你平常怎么不告訴我如何回答（皇帝的話呢）！ ” 陳平笑著說： “ 您身居相位，不知道丞相的職責(zé)嗎？況且陛下如果問起長安城中盜賊的數(shù)目，您也要勉強來對答嗎？ ” 這時絳侯知道自己的才能比陳平差遠(yuǎn)了。過了一會時間，絳侯托病請求免去右丞相的職務(wù)，陳平一人獨任丞相。 閱讀下面文字，完成下列小題。 我國已知之最早的玉器發(fā)現(xiàn)于遼寧阜新查海遺址，屬于興隆洼文化，距今約八千年，器行有斧、匕、玦和小管等。經(jīng)鑒定，這批玉器的質(zhì)地都是真玉，即透閃石軟玉。有意思的是，除我國外，世界上崇玉的古文化如美洲的瑪雅文化、新西蘭的毛利文化等，開發(fā)利用的主要也是真玉，其他美石則居從屬地位；可見人類在審美情趣方面存在著某些不約而同的一致之處。但查海所出玉器的功能為何？一般多認(rèn)為斧、匕等是工具，玦類是裝飾品；實不盡然。璞玉本身雖有韌性，但也可能帶裂紋，比如帶胎綹的就不少見。用這樣的玉料制出成品，再拿來干粗 活，則兀兀窮年、苦心磨出的寶物勢必毀于一旦。在古代，玉器十分珍貴。秦昭王曾表示愿意用十五城交換和氏璧，雖然他并不打算真的兌現(xiàn)（《史記 廉頗藺相如列傳》）；但鄭伯用一塊璧換取許國的一片土地卻是事實（《左傳 桓公元年》）。故《越絕書》所稱 “ 黃帝之時，以玉為兵，以伐樹木為宮室，鑿地 ” 之說，良不足信。今人或據(jù)此進而主張中國曾經(jīng)歷過一個 “ 玉器時代 ” ，更于理不合。因為這么做有點像《淮南子 說山》中說的 “ 壞塘以取龜，發(fā)屋而求貍，掘室而求鼠 ” ，未免得不償失，也太不考慮投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系了。所以探討查海玉器的性質(zhì)時，不能只 看到工具和飾物的表象；它們應(yīng)是在不尋常的場合中使用的不尋常的器物。也就是說，它們還應(yīng)包含著更深層的用意；只不過當(dāng)時尚未能設(shè)計出超凡脫俗、 “ 神 ” 氣十足的器行而已。 （節(jié)選自孫機《中國古代物質(zhì)文化》） 16. 查海出土的玉器 “ 功能為何 ” ？ 17. 具體分析本段文字采用的說明方法。 【答案】 16. 查海玉器不是工具，也不是飾品，應(yīng)是不尋常場合使用的不尋常的 “ 神 ” 器。 17. 作比較，拿我國和外國的崇玉情況比較，說明在審美情趣上的一致性 —— 都喜歡真玉 。舉例子，通過和 9 氏璧和鄭伯的例 子證明了玉器的珍貴 。引資料，通過《越絕書》來說明玉為實用的工具是不足信的。 【解析】 16. 試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和篩選。認(rèn)真閱讀文章，根據(jù)題目要求，篩選出符合題意的語句概括作答即可。本題可結(jié)合 “ 所以探討查海玉器的性質(zhì)時，不能只看到工具和飾物的表象；它們應(yīng)是在不尋常的場合中使用的不尋常的器物。也就是說，它們還應(yīng)包含著更深層的用意；只不過當(dāng)時尚未能設(shè)計出超凡脫俗、 ‘ 神 ’ 氣十足的器行而已 ” 這些內(nèi)容概括作答。 17. 試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮 釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。本文把 “ 我國和外國的崇玉情況比較 ” ，運用了作比較的說明方法，說明了在審美情趣上的一致性 —— 都喜歡真玉。列舉 “ 和氏璧和鄭伯的例子 ” ，具體準(zhǔn)確地說明了玉器的珍貴。引用《越絕書》中的話來說明玉為實用的工具是不足信的。運用的是 “ 引用說明 ” 。據(jù)此作答。 閱讀下面文字，完成下列小題。 夏天的一條街道 蘇童 ① 在陰雨天氣里，期待明媚的夏天。 ② 街上水果店的柜臺是比較特別的，它們做成一個斜面，用木條隔成幾個大小相同的框子，一些 瘦小的桃子、一些青綠色的酸蘋果躺在里面，就像躺在荒涼的山坡上。水果店的女店員是一個和善的長相清秀的年輕姑娘，她總是安靜地守著她的崗位，但是誰會因為她人好就跑到水果店去買那些難以入口的水果呢？人們因