【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D． 20 世紀(jì)末美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主地位 受到?jīng)_擊 第 Ⅱ 卷（非選擇題） 本卷包括必考題和選考題兩部分。第 36 題～第 42 題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第 43題～第 47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。 36．閱讀圖文資料，完成下列要求。（ 24 分） “美登”是加拿大培育的矮叢藍(lán)莓品種，抗寒性強(qiáng)。喜濕潤(rùn)，抗旱性差。適宜種植在坡度不超過(guò) 10%、土壤有機(jī)質(zhì)含量高的地方。 伊春市是中國(guó)野生藍(lán)莓主產(chǎn)區(qū)，也是最適宜藍(lán)莓種植的區(qū)域。藍(lán)莓產(chǎn)業(yè)是伊春市新興的森林食品產(chǎn)業(yè)，把“荒山坡”變?yōu)椤盎ü麍@”，成為 中國(guó)藍(lán)莓之鄉(xiāng) 。伊春藍(lán)莓的主栽品種為“美登”，果實(shí)適宜加工。目前，伊春市藍(lán)莓加工企業(yè)已發(fā)展到 19 家，有 22 種藍(lán)莓產(chǎn)品獲得有機(jī)食品認(rèn)證。右圖示意伊春市的位臵和地形。 年代 1950 1960 1970 1980 與日本 ＋ ＋ － － 與歐共體 ＋ ＋ － － 老白山伊春市10391046大黑頂山湯旺河小興安嶺130 176。128 176。48 176。河流城市山峰等高線500500500500500500500500老白山伊春市大黑頂山湯旺河小興安嶺176。176。176。河流城市山峰等高線500500（ 1）分析伊春市主栽品種為 “美登 ”的氣候原因。（ 6 分） （ 2）分析伊春市 “荒山坡 ”土壤有機(jī)質(zhì)含量高的原因。（ 8 分） （ 3）說(shuō)明伊春市大力發(fā)展藍(lán)莓加工的原因。（ 6 分） （ 4）說(shuō)明野生藍(lán)莓加工的產(chǎn)品價(jià)格更高的原因。（ 4 分） 37．閱讀圖文資料，完成下列要求。（ 22 分） 奧卡萬(wàn)戈河，是南部非洲一條內(nèi)陸河。發(fā)源于安哥拉比耶高原，最后消失于博茨瓦納西北部卡拉哈里沙漠邊緣，形成奧卡萬(wàn)戈三角洲。奧卡萬(wàn)戈三角洲亦稱(chēng)“奧卡萬(wàn)戈沼澤”，是世界上最大的內(nèi)陸三角洲，平均面積約為 萬(wàn)平方千米，其面積大小存在季節(jié)性變化，這里隨處可見(jiàn)鱷魚(yú)、大象、羚羊、獅子等野生動(dòng)物。右圖示意奧卡萬(wàn)戈三角洲的位臵和地形。 （ 1）分析奧卡萬(wàn)戈三角洲沼澤廣布的原因。（ 8 分） （ 2）推斷奧卡萬(wàn)戈三角洲面積變化的特點(diǎn)并分析原因。（ 8 分） （ 3）分析奧卡萬(wàn)戈三角洲動(dòng)物數(shù)量豐富 的原因。（ 6 分） 38．閱讀材料，完成下列要求。（ 14 分） 中國(guó)以開(kāi)放發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化步入新時(shí)代。中國(guó)的發(fā)展不僅讓中國(guó)人民受益，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也在提升。 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷豐富對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)涵，主動(dòng)提高服務(wù)業(yè)和制造業(yè)開(kāi)放水平，拓寬開(kāi)放廣度與深度，擴(kuò)大內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開(kāi)放，構(gòu)建沿邊地區(qū)開(kāi)放新平臺(tái)，優(yōu)化對(duì)外開(kāi)放城市區(qū)域布局，全面推進(jìn)雙向開(kāi)放，促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際要素有序流動(dòng)，資源高效配臵，大力發(fā)展更高水平的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家和第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)已經(jīng)成為改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)南北失衡、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)健康發(fā)展的重要力量。近年來(lái)，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，成為多邊貿(mào)易體制的重要成員，在國(guó)際貨幣基金組織的投票權(quán)排名提升至第三位。人民幣被國(guó)際貨幣基金組織納入特別提款權(quán)貨幣籃 子，在國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中被越來(lái)越廣泛地使用。中國(guó)在國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則和全球經(jīng)濟(jì)治理中的影響力不斷提升，有力促進(jìn)了新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家參與全球經(jīng)濟(jì)治理，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化朝著正確方向發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，并說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義。（ 14 分） 15001000等高線河流季節(jié)河沼澤比 耶 高 原15 176。20 176。15 176。 20 176。河奧卡 萬(wàn)戈三角洲等高線河流季節(jié)河沼澤比 耶 高 原176。176。176。 176。河奧卡 萬(wàn)戈三角洲39．閱讀材料，完成下列要求。（ 12 分） 十九大報(bào)告提出要建立共建共治共享的社會(huì)治理格局，并提出了一系列新思想、新舉措，為推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程指明了方向。近年來(lái)，各地從城市治理的痛點(diǎn)、難點(diǎn)中探尋治理發(fā)力點(diǎn)，探索出多 種治理模式和路徑。 重慶市南岸區(qū)探索出“三事分流”治理模式，通過(guò)基層議事協(xié)商將居民的問(wèn)題訴求按照“大事”、“小事”、“私事”分類(lèi)分責(zé)辦理，厘清政府、社區(qū)和居民三者的角色定位。在北京，公眾可通過(guò)民意立項(xiàng)制度對(duì)城市民生工程提出建議和要求，由居民代表投票選出社區(qū)居民最需要的生活服務(wù)。在廣州，政府連續(xù)投入財(cái)政資金用于購(gòu)買(mǎi)社會(huì)服務(wù)，在面積僅 1 平方公里的金花街道，就有 18 家社會(huì)組織進(jìn)駐提供服務(wù)，涉及入戶(hù)指引、心理咨詢(xún)、老年康復(fù)、法律援助等。目前全市范圍內(nèi)，為市民提供專(zhuān)業(yè)化社區(qū)服務(wù)的社會(huì)組織有數(shù)百個(gè)。 結(jié)合材料，運(yùn)用政治 生活的知識(shí)說(shuō)明應(yīng)如何提高城市治理現(xiàn)代化水平。（ 12 分） 40．閱讀材料，完成下列要求。（ 26 分） 傳統(tǒng)村落是中華文明的重要載體，承載著中華民族的歷史記憶。 依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見(jiàn)河，開(kāi)門(mén)走橋，順自然顯人文。類(lèi)似這樣特色鮮明的古村落遍布我國(guó)各地。傳統(tǒng)村落體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和村鎮(zhèn)空間格局，反映著人居與周邊自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，是活著的文化與自然遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落所承載的文化精髓和空間記憶，對(duì)于當(dāng)今城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)具有重要啟示。 傳統(tǒng)村落不僅是人們的精神家園，也是具有不可再生性、具有潛在利用價(jià)值的 重要旅游資源。近年來(lái)，一些地方通過(guò)發(fā)展旅游來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)村落，取得較好效果，但實(shí)踐中存在不少誤區(qū)：不少地方出現(xiàn)了拆古建新、拆真建假以及過(guò)多外遷村民等現(xiàn)象，過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)使一些鄉(xiāng)土建筑原有的生態(tài)環(huán)境、歷史風(fēng)貌格局被肢解、破壞；村落之間的旅游開(kāi)發(fā)存在著嚴(yán)重的跟風(fēng)現(xiàn)象，各鄉(xiāng)村提供的旅游產(chǎn)品基本相似；景觀設(shè)計(jì)、房舍風(fēng)格等方面存在“去農(nóng)化”趨向，建筑形式表現(xiàn)生硬，不土不洋……有學(xué)者認(rèn)為，歷史文化價(jià)值是傳統(tǒng)村落的根基，也是傳統(tǒng)村落的未來(lái)。通過(guò)發(fā)展旅游來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)村落，需要我們理性思考，科學(xué)規(guī)劃。 （ 1）運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)， 結(jié)合材料分析我國(guó)傳統(tǒng)村落對(duì)當(dāng)今城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)的作用。 （ 10 分） （ 2） 結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理傳統(tǒng)村落的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系。（ 12 分） （ 3） 傳統(tǒng)村落的稀缺性和原生態(tài)性使其日益成為旅游活動(dòng)的一個(gè)熱點(diǎn)。請(qǐng)你為傳統(tǒng)村落 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提兩條建議。（ 4 分） 41．閱讀材料，完成下列要求。（ 25 分） 材料一 宋朝時(shí)期出版的書(shū)籍有歷史、經(jīng)典古籍和有關(guān)農(nóng)業(yè)及文學(xué)的著作等，數(shù)量逾五百種，其中部分得以大量印行。本時(shí)期中國(guó)的雕版印刷擁有極高的水平，而當(dāng)時(shí)歐洲卻正處于黑暗時(shí)代。十一世紀(jì)還出現(xiàn)了活字版印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的膠泥活字在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一件驚天動(dòng)地的大事，但事實(shí)并非如此?！爱厱N去世后”，沈括這么寫(xiě)道，“他的活字技術(shù)成為我表親名下的財(cái)產(chǎn)，直到今天仍被珍藏。”由此可知，活字版成為私人的傳家之寶，而非全國(guó)人民得以享用的資源。 材料二 公元十四、五世紀(jì)時(shí)，由商人、貿(mào)易家與工匠組成的新都市階級(jí)出現(xiàn)。他們需要閱覽帳冊(cè)、航海書(shū)籍以便于 轉(zhuǎn)運(yùn)貨物。教會(huì)同樣需要印制贖罪券、圣經(jīng)等書(shū)冊(cè)。由谷登堡開(kāi)啟的金屬活字印刷蓬勃發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然這也得益于歐洲的字母系統(tǒng)，中國(guó)人從事印刷至少需要八千個(gè)活字。隨著印刷品的激增，西方圖書(shū)館與學(xué)校數(shù)目也跟著激增，古希臘羅馬經(jīng)典廣泛傳播。印制插圖的技術(shù)則對(duì)自然科學(xué)及地圖制作的貢獻(xiàn)甚大，地球及其棲息生物的嶄新面象遂一一浮現(xiàn)。 —— 均摘自施拉姆《人類(lèi)傳播史》 （ 1） 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)的特點(diǎn)及它 們出現(xiàn)的背景。（ 17 分） （ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出畢昇與谷登堡活字印刷技術(shù)發(fā)明命運(yùn)不 同的原因。（ 8 分） 42． 閱讀材料，完成下列要求 。 (12 分） 材料 儒家倫理是一個(gè)包含著豐富內(nèi)涵的復(fù)雜體系。儒家倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是復(fù)雜的。一方面，二者由于異質(zhì)相互沖突，這在價(jià)值觀念、精神傾向、