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正文內(nèi)容

干部學(xué)院秋季開學(xué)典禮致辭(編輯修改稿)

2024-09-23 02:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過飾非,真正做到為官一任富一方百姓、保一方平安。要求真務(wù)實(shí),勇于革新,不怕困難,不怕挫折,兢兢業(yè)業(yè),甘于奉獻(xiàn)。三是堅(jiān)守清正廉潔。這是黨的干部做人做事的底線。古人說, ? 廉者,政之本也。 ? 在中華民族傳統(tǒng)中, ? 清廉 ?是老百姓對(duì)官員最 高的褒獎(jiǎng), ? 貪婪 ? 是老百姓對(duì)官員最大的不滿。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格廉潔自律,堂堂正正做人,干干凈凈干事,不以公權(quán)謀取私利,始終保持清廉的本色。過去我們黨在延安的 第 5 頁 共 10 頁 小窯洞里干出了帶領(lǐng)群眾翻身解放的大事業(yè),現(xiàn)在條件好了,但有些干部和老百姓的距離卻遠(yuǎn)了,這很值得深思。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神,牢記 ? 兩個(gè)務(wù)必 ? ,艱苦奮斗、勤儉辦事,堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和奢侈之風(fēng)。 四、干部要有自覺高尚的道德追求。道德的養(yǎng)成主要靠人們的自覺追求。我國(guó)古代思想家都強(qiáng)調(diào)為官從政要以修身為本、正己為先。黨員、干部的道德情操對(duì)全社會(huì)有 著重要的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊囊?,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀,常思貪欲之害,常修為政之德,常懷律己之心,帶頭講黨性、重品行、作表率。 一要以學(xué)立德。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào), ? 加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身知識(shí)水平的重要途徑,也是提高自身精神境界的重要途徑。 ? 一個(gè)人的道德水準(zhǔn),與他擔(dān)任職務(wù)的高低沒有必然聯(lián)系,也不會(huì)隨著職務(wù)的提升而自然上升。人們對(duì)《論語》中的 ? 學(xué) 而優(yōu)則仕 ? 都很熟悉,但這話還有半句是 ? 仕而優(yōu)則學(xué) ? ,就是說一個(gè)人要想從政做事,不僅要先把學(xué)問基礎(chǔ)打好,而且走馬上任后更要堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),才能把事情做好?,F(xiàn)在有的干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,就自我感覺良好,以為各方面都比別人強(qiáng),放松學(xué)習(xí),放松世界觀改造,這就很容 第 6 頁 共 10 頁 易犯錯(cuò)誤。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于立德的基礎(chǔ)性作用,把學(xué)習(xí)作為終身追求,把讀書當(dāng)作最大的人生樂趣,用科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)文化凈化靈魂、陶冶情操,不斷提升道德境界。 二要以行立德。道德具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性,不僅來自于實(shí)踐,而且要行之于實(shí)踐。人民群眾對(duì)干部總是聽其 言、觀其行的。干部只有把共產(chǎn)黨人的道德要求, ? 體諸身、見諸行 ? ,經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn),才能不斷錘煉道德品質(zhì),樹立良好的道德形象。孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等黨的優(yōu)秀干部之所以能夠得到老百姓的真心愛戴和擁護(hù),就是因?yàn)樗麄兩眢w力行了為民、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值觀。極少數(shù)腐敗分子臺(tái)上講得漂亮,臺(tái)下胡作非為,最終都遭到人民的唾棄。言行一致、知行統(tǒng)一,是我們共
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