山西省平遙中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(編輯修改稿)
2025-01-01 10:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．二次元，是二次元世界的簡(jiǎn)稱(chēng)，它主要是指以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲、小說(shuō)等為表現(xiàn)形式的一種“架空世界”，有別于指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)的“三次元”。 B．二 次元世界和三次元世界的最大差異在于，二次元是以二維圖畫(huà)的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)世界，而三次元是直接呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。 C．“泛二次元用戶(hù)”和“核心二次元用戶(hù)”的根本區(qū)別在于他們對(duì)二次元世界的認(rèn)知程度、喜愛(ài)程度以及在精力和財(cái)力方面投入的程度不同。 D．二次元向三次元空間延伸，一方面是可以延伸到三次元的世界展示自己，另一方面也可以客觀(guān)看待自身的文化，進(jìn)而謀求與三次元的溝通和融合，更好地發(fā)展自身。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．材料一詳細(xì)介紹了二次元的定義，材料二簡(jiǎn)單比較了二次元和三次元的差 異，了解二次元的特點(diǎn)有助于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下青少年的價(jià)值和文化取向。 B．通過(guò)材料三可以看出，近年來(lái)盡管二次元用戶(hù)在不斷增加，但增加的速度在逐步趨緩，這說(shuō)明青少年已經(jīng)逐步開(kāi)始認(rèn)識(shí)、接受二次元文化。 C．材料四和材料五在對(duì)二次元文化的認(rèn)識(shí)上存在明顯的差異，材料四認(rèn)為其精神內(nèi)核是積極的，而材料五認(rèn)為這種文化既有積極作用，也有消極因素。 D．無(wú)論是二次元還是三次元都是對(duì)世界的一種認(rèn)知方式，盡管二者存在明顯的差異和壁壘，但只要加強(qiáng)溝通交流，就可以共同促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)。 9．材料四是從哪些角度來(lái)分析二次元文化的精神內(nèi)核的？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（ 6 分） 二、古代詩(shī)文閱讀（ 34分） （一）文言文閱讀（本題共 4小題， 19分） 閱讀下面的文言文，完成 10~13 題。 崔慰祖，字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)。父喪不食鹽，母曰：?汝既無(wú)兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣。?慰祖不得已，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬(wàn)，散與宗族。漆器題為?日?字，?日?字之器流乎遠(yuǎn)近。料得父時(shí)假貰文疏，謂族子纮曰：?彼有自當(dāng)見(jiàn)還；彼無(wú)吾何言哉？?悉火焚之。 好學(xué)聚書(shū)至萬(wàn)卷鄰里年少好事者來(lái)從假借日數(shù)十帙慰祖親自取與未嘗為辭 為始安王遙光撫軍刑獄，兼記室。 遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。 建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問(wèn)慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，無(wú)華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱(chēng)服之。朓嘆曰：?假使班、馬復(fù)生，無(wú)以過(guò)此。? 慰祖賣(mài)宅須四十五萬(wàn)，買(mǎi)者云：?寧有減不？?答曰：?誠(chéng)異韓伯休①，何容二價(jià)？?買(mǎi)者又曰：?君但賣(mài)四十六萬(wàn)，一萬(wàn)見(jiàn)與。? 慰祖曰：?豈是我心 乎？? 少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。 與丹陽(yáng)丞劉沨素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，沨謂之曰：?卿有老母，宜出。?命門(mén)者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。 慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書(shū)云：?常欲更注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百余事，在廚簏，可檢寫(xiě)之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫(xiě)數(shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也。?又令以棺親土，不須磚，勿設(shè)靈座。 （節(jié)選自《南齊書(shū)》） 【注】①韓伯休，東漢人，因賣(mài)藥三十多年從不接受還價(jià)而為世人所知。 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．好學(xué)聚書(shū)／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自?。c未嘗為辭 B．好學(xué)／聚書(shū)至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者來(lái)從假借／日數(shù)十帙／慰祖親自取與／未嘗為辭 C．好學(xué)／聚書(shū)至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者來(lái)／從假借／日數(shù)十帙慰祖親自?。c未嘗為辭 D．好學(xué)聚書(shū)／至萬(wàn)卷／鄰里年少好事者／來(lái)從／假借日數(shù)十帙／慰祖親自?。c未嘗為辭 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．《史》《漢》指《史記》《漢書(shū)》，都屬于紀(jì)傳體史書(shū)。在經(jīng)史子集中屬史部，而《全唐詩(shī)》《宋詞選》則屬于集部。 B． “ 闕 ” 是宮 門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。 “詣闕 ”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C． “ 卒 ” 是古代稱(chēng)大夫的死，帝王和王后死叫 “ 崩 ” ，諸侯王死叫 “ 薨 ” ，其他人的死亡都稱(chēng)為 “ 死 ” 。 D． “ 從事 ” ，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱(chēng)從事史。漢以后三公及州郡長(zhǎng)官都自辟僚屬，多稱(chēng) “ 從事 ” 。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)。父親去世后他堅(jiān)持不吃鹽，在母親的勸說(shuō)下他改變了這種做法。 B．崔慰祖家庭殷實(shí)富裕，仗義疏財(cái)。他的父親在梁州有很多財(cái)產(chǎn)，崔慰祖分給了自己的族人；別人借欠父親的錢(qián)款，他不但不索回，還將人們的租借字據(jù)全部燒掉。 C．崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓的朋友曾經(jīng)向崔慰祖詢(xún)問(wèn)有關(guān)地理方面的問(wèn)題，他的回答有理有據(jù)，令人折服。 D．崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對(duì)司馬遷和班固的歷史著作再作注釋?zhuān)蛟缡盼茨苋缭福洹逗ａ分尽芬?只完成了一半。 13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分） （ 1）遙光好棋，數(shù)召慰祖對(duì)戲。慰祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。（ 5 分） （ 2）少與侍中江祀款交，及祀貴，常來(lái)候之，而慰祖不往也。（ 5 分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題， 9分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 14~15 題。 禮部貢院閱進(jìn)士就試 歐陽(yáng)修 紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。 無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。 鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。 自慚衰病心神耗，賴(lài)有群公鑒裁精。 14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分） A．詩(shī)的第一句寫(xiě)出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。 B．參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。 C．朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。 D．作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選才工作要依靠其他考官來(lái)完成。 15．本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱(chēng)道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（ 6 分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共 1小題， 6分） 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（ 6 分） （ 1）杜甫《登高》“ ， ”兩句描述了自己一生漂泊，命運(yùn)坎坷，飽受磨難，常陷入病痛孤獨(dú)之境。 （ 2）蘇軾的《赤壁賦》中“ ， ”兩句用比喻的修辭手法，感嘆在浩瀚無(wú)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1