【文章內(nèi)容簡介】 研究馬克思主義理論精髓，并在堅(jiān)持其宗旨下創(chuàng)新其理論，以建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)為奮斗目標(biāo)，奮勇前行。此時(shí)，我作為一名共和國軍人，重新頌讀《共產(chǎn)黨宣言》，聯(lián)想到當(dāng)年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的波瀾起伏的場面和我黨的發(fā)展壯大艱辛過程，激動(dòng)不已，感慨萬千。 感慨之一：《共產(chǎn)黨宣言》是國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn) 動(dòng)初期斗爭經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)典總結(jié) 以馬克思、恩格斯為代表的真正的無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程就是一個(gè)同黨內(nèi)外異己分子斗爭的過程，《共產(chǎn)黨宣言》正是這一斗爭過程中的結(jié)晶?；厥讎H無產(chǎn)階級(jí)斗爭初期，封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、德國的或? 真正的 ? 社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義和空想的共產(chǎn)主義等聲稱自己是真正社會(huì)主義的言論紛至踏來，均標(biāo)新立異地推崇自己的理論學(xué)說為正統(tǒng)的無產(chǎn)階級(jí)思想，甚至有引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的功效，幾乎引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)走上歷史的歧途，馬克思、恩格斯及時(shí) 以事實(shí)揭露其錯(cuò)誤本質(zhì)的同時(shí)，并對(duì)其嗤之以鼻，甚至諷刺性地說道： ? 最愚蠢、最懶惰、最庸俗的人們，對(duì)于世界上任何事情都不感興趣，現(xiàn)在開始要蜂 第 9 頁 共 19 頁 擁到共產(chǎn)主義中來了 ? ， 1 對(duì)上述種種虛偽的社會(huì)主義進(jìn)行充分的論述批駁，給其下了最終的結(jié)論，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義定性為 ? 資產(chǎn)者之為資產(chǎn)者，是為了工人階級(jí)的利益 ? ， 2馬克思、恩格斯極其痛恨這種謊言，把它稱為 ? 純系任意捏造的美化世界的庸俗幻想。 ? ， 3 說穿了它就是為了剝削工人階級(jí)。 針對(duì)無產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部存在的的分歧和派別，馬克思、恩格斯在創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》過程中也進(jìn)行深刻地批 判和斗爭，特別是對(duì)空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，深刻地指出圣西門、傅立葉、歐文等人的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義體系是在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭還不發(fā)展的最初時(shí)期出現(xiàn)的，他們看不到無產(chǎn)階級(jí)的任何歷史主動(dòng)性，更看不到無產(chǎn)階級(jí)所特有的任何政治性運(yùn)動(dòng)。同樣，在第一個(gè)國際共產(chǎn)主義組織里，馬克思、恩格斯也進(jìn)行了卓有成效的斗爭，成功地改組 ? 正義者同盟 ? 為 ? 共產(chǎn)主義者同盟 ? ，用新口號(hào) ? 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。 ? 代替了 ? 人人皆兄弟 ? 的沒有階級(jí)內(nèi)容的舊口號(hào)，徹底地改變了這個(gè)組織的性質(zhì)，《共產(chǎn)黨宣言》正是為 ? 共產(chǎn)主義者同盟 ? 起草的綱 領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)是經(jīng)過激烈斗爭而產(chǎn)生的，它的每一個(gè)理論觀點(diǎn)，都是同非無產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)斗爭取得勝利的成果。 感慨之二：《共產(chǎn)黨宣言》凝煉的過程充分體現(xiàn)出馬克思和恩格斯的偉大而崇高的人格魅力 作為開創(chuàng)人類歷史新階段的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，馬克思、 第 10 頁 共 19 頁 恩 12《馬克思恩格斯通信集》第 1 卷，第 18 頁 《馬克思恩格斯共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社， 1997 年 8 月第3 版，第 58 頁 3《馬克思恩格斯全集》第四卷，第 350 頁格斯自始至終都把與資產(chǎn)階級(jí)斗爭看作是自己的本分，他們一生堅(jiān)持同資產(chǎn)階級(jí)斗爭，兩位革命家的 人格魅力充分地體現(xiàn)其中。當(dāng)他們寫《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，革命的共產(chǎn)主義者還是寥寥無幾，而? 舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的 4 警察，都聯(lián)合起來了 ? ，面臨這樣強(qiáng)大的敵人，在庸夫俗子看來， ? 保命高于一切 ? ?？墒牵趦晌桓锩铱磥?，革命高于一切。馬克思、恩格斯以大無畏的沖天勇氣，在《共產(chǎn)黨宣言》中，向全世界公開宣布：資產(chǎn)階級(jí)必亡，無產(chǎn)階級(jí)必勝。這一點(diǎn)上，我們看到，作為真正的無產(chǎn)階級(jí)革命者，必須具有敢于斗爭的不懈精神，必須有對(duì)強(qiáng)敵有摧枯拉朽的氣魄，必須有堅(jiān)持共產(chǎn)主義必勝的信念 。正是在馬、恩的這種巨大人格魅力的感召之下，世界上廣大堅(jiān)定的無產(chǎn)者投身于革命的洪流中，國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)由星星之火而發(fā)展為燎原之勢(shì)。 馬、恩偉大人格魅力體現(xiàn)在字里行間。當(dāng)《宣言》第一版發(fā)表后的每次再版之前，恩格斯不斷地更新出版的序言，均首先聲明此思想源于馬克思本人偉大思考，表現(xiàn)出極強(qiáng)的對(duì)馬克思的敬仰?，F(xiàn)在我們看來，恩格斯對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》成功具有不可磨滅 第 11 頁 共 19 頁 的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。馬克思、恩格斯一直親自地參加革命實(shí)踐以檢驗(yàn)自己理論正確性，特別是直接參加 1848 年的革命運(yùn)動(dòng)，他們感到無產(chǎn)階級(jí)要不受資產(chǎn)階級(jí)利用，不 做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴，就必須有一個(gè)獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)的政黨。不久，在總結(jié)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷地革命、與其他階級(jí)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)專政等偉大思想，形成無產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說等 4《馬克思恩格斯共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社， 1997 年 8 月第 3 版，第 26 頁理論，有效地指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)以及后世的全世界的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。這些充分說明他們謙虛、謹(jǐn)慎的作風(fēng)和對(duì)后世、對(duì)革命負(fù)責(zé)到底的態(tài)度，這種偉大的人格魅力至今值得我們每一名中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真地學(xué)習(xí)和繼承。 感慨之三：《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的經(jīng)典總結(jié) 《 共產(chǎn)黨宣言》中貫穿的基本思想之一，即人類有階級(jí)存在的全部歷史都是階級(jí)斗爭的歷史，也就是，在社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上存在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭的歷史，而現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了，被剝削、被壓迫的階級(jí) —