7政治哲學(xué)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵性(編輯修改稿)
2024-09-21 15:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 臨著各種各樣的艱難困苦。而且在一些普通中國(guó)民眾的眼里；中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué) “ 一錢不值 ” ；中國(guó)現(xiàn)代政治哲學(xué)軟弱無力，沒有西方政治哲學(xué)的 “ 威風(fēng)凜凜 ” 。然而一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是：中國(guó)哲學(xué)集知識(shí)、道德和信仰、教化、治家、治國(guó)等多重功能于一身，成為政治家和學(xué)者的法寶。正如馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》之《中國(guó)哲學(xué)的精神》中說： “ 我國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí)，而是為了提高人的心靈，超越現(xiàn)實(shí)世 界，體驗(yàn)高于道德的價(jià)值。 ” 這也就說明，與西方政治哲學(xué)的價(jià)值側(cè)點(diǎn)不一樣，中國(guó)政治哲學(xué)的人文主義色彩非常濃厚，要求也很高。 第 3 頁 共 4 頁 中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)政治實(shí)踐一直依托于儒家、法家的政治哲學(xué)。 在傳統(tǒng)的中國(guó)會(huì)社會(huì)，儒家的政治哲學(xué)影響最為深遠(yuǎn)。它在中國(guó)歷史上系統(tǒng)全面地分析了人類的道德性及其邏輯。儒學(xué)要求“ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 ” 。兒童的啟蒙教育就是政治哲學(xué)，從而展開他們認(rèn)識(shí)人性與天下的學(xué)習(xí)之路。幼年時(shí)學(xué)《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》的第一
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