反對非法宗教心得體會()(編輯修改稿)
2024-09-20 01:04 本頁面
【文章內容簡介】 的重要誘因。另外，宗教從本質上來說是一種唯心主義和信仰主義，它與科學社會主義的理論基礎—— 辯證唯物主義和歷史唯物主義是對立的。民族分裂主義分子正是抓住了這一點，竭力夸大宗教與科學社會主義、馬克思主義的對立，夸大信 教群眾與不信教群眾之間的差異，大肆散布共產黨是無神論者，要消滅宗教，叫囂要捍衛(wèi)自己的信仰，必須 “ 以宗教壓倒馬列主義 ” ，推翻共產黨領導的人民政權，建立 “ 伊斯蘭共和國 ” 。 信仰性 —— 宗教從本質上說是一種思想信仰，是人們精神世界的問題。所以，馬克思主義主張實行比資產階級更加徹底的宗教信仰自由。據此，無產階級政黨制訂了尊重和保護宗教信仰自由政策，并通過國家憲法肯定下來。敵對分子正是利用我們尊重和保護信仰自由的法律和政策，大肆進行種種反革命活動，以合法掩蓋非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地區(qū)，由于經 濟發(fā)展相對滯后，群眾的文化層次普遍不高；在那里自給自足的自然經濟和 “ 日出而作日落而息 ” 的生活方式未從根本上改變；加之交通不便、信息不暢，族際交往有限，人際交往狹小，人們被封閉在狹小的社區(qū)圈內。這一切，使宗教的傳統(tǒng)性、神秘 第 4 頁 共 6 頁 性、盲目性（迷信和非理性色彩）保守性和排它性都較為突出，宗教氛圍較為濃厚，人們的宗教感情極易被激發(fā)出來。由于宗教的上述特點，加之現實生活中人們往往劃不清正常的宗教活動與非法宗教活動的界限，而從事分裂和破壞活動的人常常是故意混
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