致命的自負(fù)讀后感(編輯修改稿)
2024-09-19 22:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 沖動(dòng)，這也是哈耶克所說的自然道德。這種行善施仁的作用，倘若一旦超越了自利的范圍，跨越了血緣的邊界，往往歸于無效，甚至走向反面。這是道德的不足之處，這是理性的自 第 3 頁 共 5 頁 負(fù)之處，這也是人類的慈愛本能所不及的地方。 性善一旦進(jìn)入利他的范圍，道德極易與另一端的理性緊緊地纏繞在一起，不分你我，同生共長。它們一起升華為惟我獨(dú)尊的自負(fù)理性，變幻成高于一切的 quot。惟理主義 quot。，與真正的理性只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，徹底分道揚(yáng)鑣。 要想走出這種悖論和怪圈，唯有靠公正的制度，也就是自生自發(fā)秩序 ?；蛘吒惺艿轿覀兇_實(shí)是后起者，的確是技不如人，那么，我們就必須真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)、徹徹底底地向人家學(xué)習(xí)，如此，才能具備真正的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。 利他主義的社會(huì)效果，的確令人費(fèi)解，很多人可能也會(huì)不理解。道德如此美好，你竟然反對(duì)道德，居心何在。理性如此有力，你竟然有意抹黑，良心何在。若有此詰問，我會(huì)在一定程度上表示理解，因?yàn)槲乙苍?jīng)不理解。邏輯推理，應(yīng)該是我的弱項(xiàng)，以此說服于人，或許是我力有不逮、力不能及的。 既然如此，就讓我們看看歷史的教訓(xùn)吧。我并不是說我的歷史知識(shí)有多么豐富，而是說歷史 式的表
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