7永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性(編輯修改稿)
2024-09-19 20:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 黨員干部應(yīng)當(dāng)把踐行社會(huì)主義榮辱觀貫穿于工作、生活和黨性鍛煉的全部實(shí)踐。 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，每一 “ 榮 ”都關(guān)系到國家的興盛和人民的幸福，每一 “ 恥 ” 都影響到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。黨員干部應(yīng)當(dāng)在深刻認(rèn)識踐行社會(huì)主義榮辱觀與保持黨員先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，以飽 滿的政治熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、良好的精神狀態(tài)和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，帶頭遵循、自覺踐行、堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義榮辱觀。 認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺性和緊迫感。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。共產(chǎn)黨員踐行社會(huì)主義榮辱觀，首先要解決思想認(rèn)識問題。只有思想問題解決了，行動(dòng)才可能自覺、才可能堅(jiān)持，否則就可能只是一時(shí)熱情、只是當(dāng)成任務(wù)甚至負(fù)擔(dān)。改革開放 20 多年來，我國社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化。以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是針對當(dāng)前思想道德、價(jià)值觀念多樣化 ，社會(huì)意識形態(tài)領(lǐng)域各種社會(huì)思潮相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面而提出來的。它適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)與 第 6 頁 共 11 頁 時(shí)代要求的有機(jī)結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。對于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育民族精神，提高中華民族整體素質(zhì)，引領(lǐng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)前進(jìn)方向，發(fā)揮社會(huì)主義道德對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的能動(dòng)作用都具有重要意義。共產(chǎn)黨員不僅要從這樣的時(shí)代背景和戰(zhàn)略高度來認(rèn)識社會(huì)主義榮辱觀的意 義。當(dāng)今社會(huì)，一些領(lǐng)域和一些地方道德失衡，是非不明、美丑不辨、榮辱不分，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，個(gè)別黨員以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、腐化墮落現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。社會(huì)主義榮辱觀正是針對這些問題的存在，劃清了大是大非的界限，褒獎(jiǎng)了真善美，鞭笞了假丑惡，有助于全社會(huì)伸張正氣、抑制邪氣，樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀。每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，既反映了時(shí)代精神，具有時(shí)代特點(diǎn)，又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點(diǎn)。它不是簡單的幾個(gè)概念， 其內(nèi)容非常豐富，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，把社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、基本原則、基本要求，公民基本道德規(guī)范，傳統(tǒng)美德，黨的作風(fēng)與時(shí)代精神緊密聯(lián)系在一起，既有廣泛性要求，也有先進(jìn)性導(dǎo)向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。 “ 八榮八恥 ” 規(guī)范 第 7 頁 共 11 頁 的每一條，都可以結(jié)合單位和個(gè)人的實(shí)際，細(xì)化成若干具體要求和具體標(biāo)準(zhǔn)。因此，理解和把握 “ 八榮八恥 ” ，不能只記住概念和詞句，而要進(jìn)一步從深處、細(xì)處去思考。 以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主 義榮辱
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