7學(xué)習(xí)我將無(wú)我不負(fù)人民心得體會(huì)八篇(編輯修改稿)
2024-09-19 18:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 命，這是共產(chǎn)黨人肩負(fù)的偉大使命。 1835 年， 17 歲的馬克思寫(xiě)了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，表達(dá)了為人類(lèi)服務(wù)的崇高理想： ? 在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。 ?? 歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng) 因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。 ? 立志 ? 為人類(lèi)福利而 第 10 頁(yè) 共 23 頁(yè) 勞動(dòng) ? ，將人類(lèi)的幸福和自身的完美二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是青年馬克思版本的 ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? 。 1951 年 7 月，毛澤東在與湖南第一師范的老同學(xué)談話(huà)時(shí)，說(shuō)到 1912 年在湖南圖書(shū)館自學(xué)的經(jīng)歷，坦言當(dāng)時(shí)最大的收獲是第一次看到世界地圖，震撼之余不禁感嘆廣大人民的痛苦生活，產(chǎn)生了通過(guò)革命來(lái)改變社會(huì)的使命感，從而 ? 下定這樣的決心：我將以一生的力量為痛苦的人民服務(wù)，將革命事業(yè)奮斗到底 ? 。正因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人不論遇著何事 ，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是其事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。 ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? ，是大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)，更是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的 ? 心中有民、一切為民 ? 。中國(guó)共產(chǎn)黨人把自己完全融入到為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之中，把滿(mǎn)腔激情完全投入到以人民為中心的發(fā)展中去， ? 我 ? 已化在滾滾時(shí)代大潮之中。 ? 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 ? 這既是 ? 有我 ? 的姿態(tài)，也是 ? 無(wú)我 ? 的境界。 擔(dān)當(dāng)有為是積極改造客觀(guān)世界，寧?kù)o淡泊是積極改造主觀(guān)世界。前者要求我們效法乾 道，自強(qiáng)不息；后者要求我們效法坤道，厚德載物。 ? 我 ? 與 ? 無(wú)我 ? 的辯證統(tǒng)一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中可謂一以貫之，它已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富滋養(yǎng)。 第 11 頁(yè) 共 23 頁(yè) 中國(guó)共產(chǎn)黨人精神族譜的新時(shí)代表達(dá) 習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) 100 周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出，止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。 ? 功成不必在我 ? 的精神境界和 ? 功成必定有我 ? 的歷史擔(dān)當(dāng)，二者都是習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，缺一不可。 ? 功成必定有我 ? 則敢于擔(dān)當(dāng)， ? 功成不必在我 ? 則不計(jì)名利 ，二者統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，統(tǒng)一于全心全意為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐之中。 ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? ，短短八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅地道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一。 習(xí)近平總書(shū)記指出。 ? 我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。 ?? 共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能無(wú)愧于自己的稱(chēng)號(hào)，才能贏(yíng)得人民贊譽(yù)。 ?真理力量與人格力量有機(jī)統(tǒng)一，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量把其航向。如果用杠 桿原理來(lái)類(lèi)比真理力量和人格力量的話(huà)，前者如重力，后者如力臂。理論和實(shí)踐都表明，杠桿的力臂越長(zhǎng)，撬動(dòng)真理的力量也就越大，正所謂 ? 人能弘道，非道弘人 ? 。恩格斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要有勇敢的心和強(qiáng)有力的手。 ? 有我 ? 之擔(dān)當(dāng)、 ? 無(wú)我 ? 之境界，可謂新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人人格力量的兩大支點(diǎn)。 ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? ，出發(fā)點(diǎn)在 ? 人民 ? ，落腳點(diǎn)也在 第 12 頁(yè) 共 23 頁(yè) ? 人民 ? ，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人人格的鮮明價(jià)值指向。 ? 思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不 為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺(jué)把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家和人民勤奮工作，而不去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，不去利用手中的權(quán)力牟取私利。 ? 習(xí)近平總書(shū)記的這段話(huà)，可謂是對(duì) ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? 的生動(dòng)解釋。馬克思恩格斯指出： ? 過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。 ? 中國(guó)共產(chǎn)黨的興起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞新民主主義進(jìn)而搞社會(huì)主義，初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)。 ? 衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公 、私二字。 ?? 作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。 ?? 大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私 ? 。 ? 公私分明 ? 就是要不踩紅線(xiàn)、不越底線(xiàn)，這是第一重境界； ? 先公后私 ? 就是要吃苦在前、享受在后，這是第二重境界； ? 公而忘私 ? 就是毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，這是第三重境界； ? 大公無(wú)私 ? 就是要鞠躬盡瘁、死而后已，這是最高境界。這四重境界，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提升人生境界指明了方向，也為達(dá)到 ? 無(wú)我 ? 的精神狀態(tài)提供了切實(shí)可行的路線(xiàn) 圖。 第 13 頁(yè) 共 23 頁(yè) 【篇三】 ? 言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。 ? 近日，習(xí)近平主席在回答意大利眾議長(zhǎng)菲科提問(wèn)時(shí) ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? 的深情表達(dá)迅速刷屏，贏(yíng)得廣泛贊譽(yù)。這個(gè)答案深刻反映了他愛(ài)民的一腔赤誠(chéng)、為民的真摯情懷。 這樣的答案并不偶然。翻開(kāi)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，字里行間， ? 我將無(wú)我，不負(fù)人民 ? 的情懷與擔(dān)當(dāng)自始至終、躍然紙上。 大境界造就大胸懷。 ? 無(wú)我 ? 是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。從 ? 人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo) ? 的拳拳之心，到 ? 為人 民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任 ? 的錚錚之誓，再到 ? 我是人民的勤務(wù)員 ? 的初心之諾，無(wú)不蘊(yùn)含著以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)的宏大境界。有了這種境界，才能全心全意愛(ài)民、貼心交心親民，鍛造出心系人民、為民擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笮貞选? 大格局成就大作為。 ? 無(wú)我 ? 是一種大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立黨為公、執(zhí)政為民。從 ? 我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展 ? 的自我要求，到 ? 得罪千百人，不負(fù)十三億 ? 的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，再到 ? 人民是我們執(zhí)政的最大底氣 ? 的莊嚴(yán)宣示，無(wú)不彰顯著枝葉關(guān)情、人民至上的遠(yuǎn)大格局。有了這種格局，才能誠(chéng)心誠(chéng)意為民、公平公正惠 民，引領(lǐng)著全
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