7爭(zhēng)做優(yōu)秀教師心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-09-19 17:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特 第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè) 色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的 “ 有教無類 ” 、 “ 因材施教 ” 的教育思想貫穿中國(guó)整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱 “ 希臘三賢 ” 。 我們雖無能、無 力為哲學(xué)家、思想家、教育家 。但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。 教育思想 — 這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習(xí)慣于在平凡的崗位上 “ 勤勤懇懇 ” 、 “ 任勞任怨 ” 、“ 一絲不茍 ” 、 “ 無私奉獻(xiàn) ” 、 “ 燃燒了自己，照亮了別人 ” —是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路。教師不只是一個(gè)舉火者，而應(yīng)該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的 “ 向?qū)?” 和 “ 拓路者 ”。 他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應(yīng)該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生 不滅的 “ 永動(dòng)源 ” — 只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這 “ 永動(dòng)源 ” 就會(huì)熠熠生輝、光照萬年億年。 教師的思想就是這 “ 永動(dòng)源 ” 。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的 “ 技術(shù) ” ，而是為之提供無窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是 “ 流 ” 與 “ 源 ” 的 第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè) 關(guān)系， “ 末 ” 與 “ 本 ” 的關(guān)系， “ 目 ” 與 “ 綱 ” 的關(guān)系。 一個(gè)以教育思想武裝起來的頭腦，既不會(huì)盲從，也不會(huì)盲干，更不會(huì)無為，他清醒周圍的現(xiàn)實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現(xiàn)實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是 杏壇的基督。 遺憾的是，大多數(shù)教師在忙碌、繁雜的日復(fù)一日的 “ 教書育人 ” 中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己 。即使有一些思想，也因?yàn)閼卸?，因?yàn)槊β?，而疏于整理、挖掘和?shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的 “ 檢查 ” ，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里。在名家的說教里，在教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的 “ 式 ” 、 “ 段 ” 、 “ 步 ” 、 “ 法 ”中，在上級(jí)主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨(dú)沒在自己的大腦中。 人為星輝，我為塵埃 。但大狗叫，小 狗也應(yīng)有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì)變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠(yuǎn)比墻上蘆葦站得更直更久。 二、人要有情趣 情趣是一種色彩，一種標(biāo)志，是讓人迅速地識(shí)別你，也讓你迅速地與他人區(qū)別開來的色彩、符號(hào)。遺憾的是，筆者在現(xiàn)實(shí)生活中很強(qiáng)烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這 第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè) 雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀表現(xiàn)有關(guān)。知識(shí)分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會(huì)的敬佩和親近 。但有時(shí)候，敬佩并不值得親近， “ 敬而遠(yuǎn)之 ” 自有其理。 既要讓大眾 “ 敬 ” ，又要讓大家 “ 親 ” ，這是教師親近社會(huì)和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植 “ 情趣 ” 解起。 英國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書中說到：
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