6文明社會的征文(編輯修改稿)
2024-09-19 16:47 本頁面
【文章內容簡介】 其實，文明美德是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾 …… 文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過： “ 中國欲 存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。 ” 所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說： “ 不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧。 ”他把 “ 請 ” 字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明美德的體現(xiàn)么。這 里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明美德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多 第 7 頁 共 14 頁 或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李 鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了 中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎。不會。個人文明美德是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說： “ 中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。 ”“ 立人 ” 的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平， 就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有 第 8 頁 共 14 頁 了推進社會公共文明的基礎。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢。這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果 我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢。 我們從小接受文明美德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明美德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢。難道我們都是 “ 語言的巨人，行動的矮人 ” 么。明代大學者王守仁說 “ 知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。 ” 我們接受文明美德的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別。所以我們要實踐社會文明
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