【文章內(nèi)容簡介】 人做了許多好事 。她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我 非常喜歡這個總習(xí)慣于一個人獨(dú)處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。 烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨(dú)者 —— 野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他 ―― 當(dāng)時他們都只有十來歲 ―― 愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震 !他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流 亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中 。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了 ! 奧雷連諾上校是第三種孤獨(dú)者 —— 哲學(xué)家。他的孤獨(dú)是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個人幾乎可以算是這部書的一個主角了 (如果允許這部作品存在一個主角的話 )，給過我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨(dú)的氣質(zhì)，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術(shù)，離群索居，不問世事。然而事實上，他在這種孤獨(dú)中結(jié)識了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機(jī)會。 奧雷連諾上校血液中流淌著堅強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了 距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉 。他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因為他堅信 “ 這是屠 殺，不是革命 ” 。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅定的信仰。 奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時，他主動糾集了 21 個年輕人發(fā)起了暴 動。許 多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨(dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗 。第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變 態(tài) 。最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。 這個假想，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是 _政府，是讓工人過上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時刻，他有過那么精彩的對白： “ 這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭。別再叫我奧雷連諾 。從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校。 ” 他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處 。如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。 但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己， 有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自 殺，他難道是不懂得愛情嗎 ?在這個家族情 欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美， “ 手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤 ” ，連馬爾克斯都被他的自 殺而感動，寫下這么美麗的自 殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉， “ 使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉 體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里 ” 。 在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉 大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感。 “ 一種休戚與共的感情 ” ，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會感到孤獨(dú)。 從這個意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會感到孤獨(dú)。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說， 20 世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家 團(tuán)結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。 馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失： “ 羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。 ” 后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了 1982 年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為 “ 拉美文學(xué)風(fēng)暴 ” 中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。 《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒 哀樂。 拉丁名作《百年孤獨(dú)》讀書感想與心得 3 “ 若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾 布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。 ” 加西亞 馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。 恰如《百年孤獨(dú)》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。