【文章內(nèi)容簡介】 許畏懼，看到大家都這么勇敢，我當然也不能落后。當將腳伸進水中碰到泥土的一瞬間，一種異樣的感覺涌上心頭，無法言說。最特別的感覺就是將身體完全放松踏進泥土，腳慢慢陷進去的時候，這種感覺是很奇特的，也是從沒感受過的，以后會回味一輩子的感覺，以后也應該沒有機會體驗到了。我們互相攙扶著，艱難地在蓋及膝蓋的泥中行走，也時時刻刻的擔心蟲子的光臨，還得盡我們的努力去辨別雜草和禾苗，也會愧疚自己不小心將禾苗拔了或者踩塌。在大家一聲聲的驚叫和歡聲笑語中，我們結束了艱難的下田經(jīng)歷。 雖然我們可能做得不夠細心，但是我們 確實很努力很盡力了。經(jīng)歷這次的實踐活動，我學到了很多，也認知了很多東西。相信這次經(jīng)歷會永生難忘，也值得我不斷回味。 農(nóng)村調(diào)研心得體會篇 5 由于教育資源在空間地域上分配的不均衡，廣大農(nóng)村地區(qū)普遍面臨這教育資源短缺的現(xiàn)狀。作為一名當代有為大學生，我們是有責任心和使命感的一代人，我們有義務對教育資源短缺的地區(qū)進行義務支援，使愛的接力棒傳承下去。 為此，從 7 月 8 日起，河南師范大學 “ 農(nóng)業(yè)生態(tài)文化調(diào)研服務 ” 暑期社會實踐隊來到新鄉(xiāng)市牧野區(qū)尚村，展開為期 10 天的義務支教活動，輔導村里的孩子學習功課，幫助他們解決學習上的困難 。 實踐隊員為村里的學生準備了豐富多彩的學習課程，包括博大精深的國學啟蒙、妙趣橫生的勵志故事、新穎獨特的課程活動等。通過豐 富多彩的教學手段向小朋友們講解各種知識，寓教于樂，提高其學習的積極性。隨后，隊員們還學生們?yōu)榕e辦了一系列例如 “ 照鏡子 ” 、 “ 搶凳子 ” 、 “ 信任背摔 ” 等素質(zhì)拓展活動，把同學們分成不同小組，在實踐隊隊員的帶領下進行比賽。學生們都積極踴躍地參加，在活動過程中，展示自己的機智和勇敢，并且積極配合伙伴完成任務。最后，我們還獎勵給那些取得勝利的同學一些鉛筆、筆記本等學習用品。這一系列的活動，使得孩子們 逐漸會養(yǎng)成團隊合作與競爭意識，相信這 10 天的支教生活會對他們今后的學習產(chǎn)生重要的作用 ! 本次義務支教活動，不僅給尚村的孩子帶去了新鮮、生動的知識，拓展了他們的視野 。還增進了他們的團隊意識和綜合素質(zhì)，同時也增進了小朋友與隊員之間的感情。另外，支教的經(jīng)歷還豐富了實踐隊隊員的閱歷，提高了其實踐能力，使隊員真切了解到了農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，從而使其更多的關注農(nóng)村教育，關注農(nóng)村學生，讓農(nóng)村學生能學到更過的科學知識，走出社會，回報自己的家鄉(xiāng)。 農(nóng)村調(diào)研心得體會篇 6 響應中共 _“ 美麗鄉(xiāng)村 ” 建設的精神。我們臺州學院思政部組成農(nóng)村公共文化服務時間小分隊，深入新昌縣澄潭鎮(zhèn)棠村進行調(diào)研。我們此次活動的宗旨是在棠村走村入戶，梳理村莊歷史，挖掘文化亮點，訪談“ 文化名人 ” 。組織 “ 納涼村晚 ” ，豐富村民精神文化生活，調(diào)研農(nóng)村公共文化發(fā)展情況?？疾烨旯艅x及其文化影響和社會主義新農(nóng)村建設情況。幫助棠村提升其文化內(nèi)涵，從而更好地進行 “ 美麗鄉(xiāng)村 ” 的建設。 我們此次的社會實踐進行了六天，在這短短的六天時間里，我們實踐隊跑遍棠村所有的小巷胡同。訪談了一些棠村的歷史文化名人。并且還對棠村的農(nóng)村公共文 化建設情況進行了調(diào)查。總的來說我們此次暑期社會實踐就針對三個方面：棠村的村莊歷史，棠村農(nóng)村公共文化發(fā)展情況，棠村新農(nóng)村的建設情況。 在采訪過程中，我們確確實實收獲了很多。位于棠村中間位置的舒氏臺門，里面住著一位棠村有名的老教師舒老師。舒老師現(xiàn)已經(jīng)八十三高齡，但仍是一副不老容顏。舒老師告訴我們棠村位于三江之匯，地理位置非常優(yōu)越，因此棠村自古以來也是相對建設得較好的一個村莊。舒老師還向我們講述了自己的家族史，一陣濃濃的書香氣息。原本的舒家并不富裕，他們?nèi)缃竦某删投际呛翱嘧x的成果。舒老師是家里的老大，家里還有兩 個弟弟。在舒老師的帶來下，家里人都通過讀書走了出去。舒家對教育文化的重視同時也映襯了整個棠村對與教育文化的重視。事實證明，這是對了，現(xiàn)在有四十多個棠村學子正就對于全國各地的名牌大學。 說過了舒氏臺門，還有棠村最大的呂氏臺門。它們都是棠村的歷史文化產(chǎn)物。呂氏臺門現(xiàn)在的主人呂雪汀， 1956 年開始做棠村的書記，當時呂老先生才 26 歲。采訪中，老爺爺不僅講了抗日戰(zhàn)爭時期日本兵進村的歷史，還向我們闡述了新中國建立后，棠村的社會主義改革歷史。詳細、具體、真實，將棠村的歷史畫面一幕幕展現(xiàn)在我們面前 !最重要的是，呂氏家族歷史 悠久的發(fā)家史。濃濃的酒文化，貫穿著呂氏家族的興盛衰弱。呂家最早的祖先可追溯到清朝嘉慶年間，祖先名叫呂朝清。真的可以說：一座呂家臺門，半部棠村史 ! 在我們暑期社會的第二天，我們在上午舉辦了一場村民座談會。我清楚的記得一個叫呂小堂的老爺爺。他在座談會結束后特意把我叫出去，給了我們許多建議。老爺爺這種建言獻策的積極性著實讓我感動了一番。呂爺爺指出當下棠村存在著許多農(nóng)村公共文化發(fā)展的問題。比如許多在廣場上放著的休閑器材已經(jīng)年久失修，反映出了村干部的工作沒有到位。還有現(xiàn)在村民的精神文化生活極度匱乏，三年前還會來的戲班子，到現(xiàn)在已經(jīng)不再來了。村民們的休閑方式除了在一起打麻將、跳跳廣場舞，好像就沒有再別的。這種現(xiàn)在與村民日益增長的精神文化需求想矛盾。嚴重的講，村民的精神文化需求得不到，村莊就很難更好地發(fā)展，這對于國家新農(nóng)村建設也是不利的。呂爺爺再離開前，依舊時時念叨著希望棠村的村干部們能想想辦法，先天的條件不足，就需要后天的努力加以彌補。老人家對于村莊的發(fā)展如此揪心，真希望相關部門能盡早找到解決良方。 我們實踐隊一共在棠村住了六天，每天六點整，我們都會在村口廣播放的