【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (天心石講解 ) 各位請(qǐng)看，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊，它叫 “ 天心石 ” ，又叫 “ 億兆景從石 ” ，為何叫天心石呢 ?據(jù)說(shuō)這塊石頭是 宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的 “ 天界 ” ，故心有靈犀者，便可在此與 “ 神 ” 交流一番。那為什么又叫 “ 億兆景從石 ” 呢 ?“ 億兆 ” 是多的意思， “ 景從 ” 是象影子一樣隨從，所以說(shuō)白了 “ 億兆景從石 ” 就是 “ 一呼百應(yīng)石 ” ，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說(shuō)話時(shí)，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢 ?請(qǐng)看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周?chē)氖瘷跅U后能迅速地被反射回來(lái)，據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為 秒，說(shuō)話者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng) 的感覺(jué)。 當(dāng)皇帝站在天心石上說(shuō)話的時(shí)候，感到不僅有神助 —— 聲音宏亮，又有人助 —— 一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬(wàn)民對(duì)自己的無(wú)限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò)，別貪心，每人只能許下一個(gè)心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧 ! (九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解 ) 各位朋友，現(xiàn)在是我們解開(kāi) “ 九 ” 的秘密的時(shí)候了，我問(wèn)問(wèn)大家，自然界最大的東西是什么 ?對(duì)了，是天 。自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么 ?是 “ 九 ” 。根據(jù)陰陽(yáng) 學(xué)說(shuō)，在天地間，天為陽(yáng)，地為陰 。在數(shù)字中奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰 。在方向上南為陽(yáng)，北為陰，所以 “ 九 ” 與 “ 天 ” 都屬陽(yáng)，都是老大，所以古代用 “ 九 ” 象征天，于是用 “ 九 ” 來(lái)筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。 祭祀完畢，皇帝回宮，那么皇天上帝的牌位何去何從 ?當(dāng)然，也要回宮，不過(guò)它可不回人間的宮殿，而是人間的天宮，在哪里呢 ?那就是我們前面的那座建筑 皇穹宇，好 !我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。 三、皇穹宇 (一 ) 涉及內(nèi)容 皇穹宇的作用 院內(nèi)建筑 回音壁 三音石 對(duì)話石 (二 )介紹位置：皇穹宇院內(nèi)東南角 (三 )導(dǎo)游詞 各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇。這里是在祭天大典后存放皇天上帝及其它諸神牌位的地方，即皇天上帝和諸神的寢宮，除大典外，其余時(shí)間，眾神便在這里休息，即人間的 “ 天堂 ”. 皇穹宇建于公元1530 年，位于圜丘壇之北，整組建筑由一堵圓形的墻所環(huán)繞，院內(nèi)有三座建筑，即存放皇天上帝牌位的正殿 皇穹宇及存放日月星辰、風(fēng)云雷電諸神牌位的東西配殿。 正殿皇穹宇象一把巨大的雨傘，其殿頂呈圓形，基座為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些 “ 圓 ”都是敬天禮神的象征，但 也正是這些 “ 圓 ” 及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。首先，我們來(lái)看一看這院落的圓形圍墻，它就是聞名中外的建筑 —— 回音壁。那么回音壁有何神奇之處呢 ?其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對(duì)墻小聲說(shuō)話，都能非常清晰地聽(tīng)到對(duì)方所講的話。這是為什么呢 ?因?yàn)檠?，整個(gè)圍墻是圓形的，又磨磚對(duì)縫，墻面十分光滑，再加上圍墻頂部蓋有檐瓦，聲音不宜散失，于是聲波便沿著圓墻連續(xù)反射而產(chǎn)生回音 .各位可以試一試，我們五分鐘后到皇穹宇前集合。 下面請(qǐng)各位看看第二個(gè)有趣的現(xiàn)象。請(qǐng)看皇穹宇丹陛下 有三塊石頭，如果站在第一塊石頭上拍手，會(huì)聽(tīng)到一次回音 。如果站在第二塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到二次回聲 。如果站在第三塊石頭上拍手，可以聽(tīng)到三次回音，故稱(chēng)此石為三音石。其實(shí)據(jù)聲學(xué)專(zhuān)家測(cè)量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無(wú)限次的，只是我們?nèi)祟?lèi)只能聽(tīng)到三聲。這又是為什么呢 ?原因很簡(jiǎn)單，如果你站在三音石上環(huán)顧一下四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，噢 !原來(lái)我站在了整座院落的中心，那里是回聲產(chǎn)生的最佳位置。 第三個(gè)有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭，它被稱(chēng)為對(duì)話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西 配殿的西北角及東北角，那這三個(gè)人輕聲說(shuō)話就象打電話一樣清晰，這是因?yàn)樗麄內(nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋€(gè)邊長(zhǎng)為 36 米的等邊三角形的三個(gè)頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現(xiàn)象。在這個(gè)充滿(mǎn)神奇的小院里，可能還會(huì)有其它的 “ 秘密 ” 等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也許您就是發(fā)現(xiàn)者，好 !下面請(qǐng)各位感受一下三音石及對(duì)話石的妙趣， 5 分鐘后我們?cè)陂T(mén)口集合。 四、九龍柏 (一 )介紹位置：九龍柏前 (二 ) 導(dǎo)游詞 各位朋友，這里有棵古樹(shù)，名叫九龍柏，因其樹(shù)干形狀象九條盤(pán)旋騰飛的龍而得名，這棵樹(shù)在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹(shù)齡了，據(jù)說(shuō) 是專(zhuān)門(mén)在此侯駕的，又此書(shū)又稱(chēng) “ 九龍迎圣柏 ” 。 五、丹陛橋 (一 )涉及內(nèi)容 丹陛橋的用途 具服臺(tái) “ 鬼門(mén)關(guān) ” (二 )介紹位置：丹陛橋南端 (三 )導(dǎo)游詞 各位請(qǐng)看 !在我們眼前豁然出現(xiàn)一條平坦、寬闊的大道，它叫海墁大道，有叫丹陛橋。它是天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長(zhǎng) 360 米，寬約 30 米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側(cè)的窄路為 “ 御 ” 道，供皇帝專(zhuān)用，西側(cè)為 “ 王 ” 道，為隨同皇帝祭祀來(lái)的文武大臣們而設(shè)。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高，最北端與最南端相差 2 米，而路面上部看起來(lái)很平坦，這種設(shè)計(jì)方法的妙處是象征皇帝步步升高，寓為升天、祈福。可又沒(méi)有真的讓皇帝 “ 步步升高 ” 走斜坡而受累，于是采取了 “ 上平下斜 ” 的形式 ，既讓皇帝舒服地走著平道，免去 “ 登高 ” 之苦，又不失其 “ 登高 ” 之實(shí)，真是令人叫絕 ! 說(shuō)到這兒呀，大家可能會(huì)有點(diǎn)兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會(huì)稱(chēng)之為橋呢 ?其實(shí)各位有所不知，在前面橋下有個(gè) “ 橋洞 ” ，不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，為何開(kāi)個(gè) “ 橋洞 ” ，說(shuō)出來(lái)您別害怕，這個(gè)橋洞人稱(chēng) “ 鬼門(mén)關(guān) ” 。事情是這樣的，在丹陛橋的西側(cè)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)為祭祀而飼養(yǎng)動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱(chēng) “ 犧牲所 ” ，在丹陛橋的東側(cè)又有一專(zhuān)門(mén)為祭祀而宰殺動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，稱(chēng) “ 宰牲亭 ” 。在祭祀前要把西側(cè)犧牲所內(nèi)所養(yǎng)的動(dòng)物趕到東側(cè)宰牲亭內(nèi)宰殺，做成供品，可自西向東無(wú)路，又 不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開(kāi)一洞，讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過(guò)。只要?jiǎng)游锿ㄟ^(guò)橋洞就必死無(wú)疑，均被制成供品，從未有生還者。所以我們不是誤稱(chēng)，而的確是座橋，叫它 “ 鬼門(mén)關(guān) ” ，不為過(guò)吧 !好 !現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的 “ 小金殿 ” 。 (在具服臺(tái)前 ) 各位 !這里是具服臺(tái)，在舉行祭祀大典時(shí)，在此臨時(shí)搭起帳篷，人稱(chēng) “ 小